导语：在古代，女子想要离婚有多难你知道吗？

随着社会的发展，人们的思想观念变得越来越开放，人的行为也变得越来越自由。就连人的终身大事也变得自由无比，人们想跟谁结婚都可以，找到真爱的概率大大提高。然而在古代的时候，人们的终身大事只能遵从父母之命媒妁之言，自由恋爱是不被世人所容的。两人结婚之前，甚至连见都没有见过，三观相合简直是天方夜谭。然而令人不解的是，古代几乎很少有人离婚的，这是为什么呢？

古代离婚讲究，其中的表示古代男性可以休妻的理由，而则是表示不能休妻的理由。那么这些都具体是什么呢？

七种休妻理由

第一：不顺父母，妻子不孝顺丈夫的父母，这在古代是可以作为休妻的依据的，女方不孝顺男方的父母，也就是我们所说的逆德，这在古代是万万不可取的，如今也是。古代诸多的君王以孝治天下，男人做官无论到什么地位，父母离世之后，都是要暂时离职，守孝三年。更何况女子不孝顺父母了。

第二：无子，即妻子生不出儿子来，理由是“绝嗣”，古人说的不孝有三无后为大，也就是这个，若是无子，便是不孝，等同于第一种。

第三：淫，即妻子与丈夫之外的男性发生性关系，因为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。这在古代绝对不只是休妻这么简单，很大程度上是会酷刑处死的。

第四：妒，即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，因为在古代大户人家，男子纳妾是很正常的，延续香火，有益于家族的延续，而妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续，所以是可以直接休了的。

第五：恶疾，是指妻子身患重病，这在我们看来是完全不可理喻的，毕竟我们常说患难夫妻，若是妻子生病就要休掉，则是太过于冷血，但是，这在古代有他的解释，理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，所以休妻是避免不了的。由此可见古代女子的地位如何的低下。

第六：口多言，指妻子太多话或说别人闲话，传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。这个观点，在古人而言是有他们的一套说法，可是如今的社会，却不能作为评判标准，若是家中妻子符合此条，只能自求多福。

第七：窃盗，即偷东西。在古代，进了门就是一家人，如果还是偷东西往娘家拿，或者瞒着丈夫自己私用，也是会被作为依据一纸休书休掉的。

三种不可休妻理由

第一：有所取无所归，如果结婚时，女方的父母健在，休妻时去世了，就是妻子被休掉之后，没有地方可以去，不能被休。

第二：与更三年丧，如果妻子和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。

第三：前贫贱后富贵，如果娶妻的时候，家境贫寒，但是之后飞黄腾达，则是不能休掉糟糠之妻的。

也可以离婚

宋人离婚的另一种方式是“和离”, 据《宋刑统·户婚律》规定：“若夫妻不相安谐而和离者不坐。”但是这一规定在男女社会地位悬殊的宋代并不能体现什么公平。

另外， 宋代法律允许女子在一定条件下离婚， 即“夫外出三年不归”、“不逞之民娶妻， 绐取其财而亡， 妻不能自给”或“夫离乡编管者”, 这几种情况， 除第三种是政治因素外， 其他二者其实是丈夫对妻子事实上单方面的抛弃。而如果女子擅离其夫是要判徒刑二年的， 因而改嫁者， 罪加二等 。

离婚

除和离跟七出外， 另一种离婚的方式是“义绝”, 义绝指夫对妻族、妻对夫族的殴、杀、奸罪及妻谋害夫的情况， 这是由于破坏伦常， 所以构成离婚的条件。法律上对义绝强制执行， 有义绝的事实而不离婚也有罪。

由此可见，在古代女子如果想离婚是非常困难的，毕竟古代一直都是男尊女卑的社会，社会的不平等性导致女方想离婚会非常困难，如果弄不好甚至还会被男方安上罪名。

本文内容由快快网络小快创作整理编辑！