盗亦有道怎么读(盗亦有道的原文)

导语：盗亦有道乎 ——《胠箧》第三夜

【本经】

何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善不少，而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！

【译文】

怎么知道是这样的呢？从前龙逢被斩首，比干被剖胸，苌弘被掏肚，子胥被抛尸江中任其腐烂。即使象上面四个人那样的贤能之士，仍不能免于遭到杀戮。因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。”从这一点来看，善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃；天下的善人少，而不善的人多，那么圣人给天下带来好处也就少，而给天下带来祸患也就多。所以说：嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒，鲁侯奉献的酒味道淡薄致使赵国都城邯郸遭到围困，圣人出现了因而大盗也就兴起了。抨击圣人，释放盗贼，天下方才能太平无事。

写到第三段了还是迷迷糊糊，尽管遇到很不好的事情，但还是要打起精神振作起来，不能终日惶惶然这样颓废，虽然很难受，还是要继续地生活。总是说生活有苦有甜，但是为什么这么长时间都在吃苦呢？要紧牙关继续前进的小荷童鞋。鬼知道这几天我经历了怎样的失望，实在不知道该怎么办了，还是要打紧精神生活。逝者已矣，理智告诉我再纠结那件过去的事儿，一点意义都没有，要继续努力，继续复习，继续考试，我想，这样坚持不放弃，终会成功的吧。

写到第三段了都没有走心，还是对《胠箧》这篇小文不甚了解，从头理一理吧。“胠箧”是指打开箱子，大概就是想开诚布公的谈一谈吧，或者直白点揭示点什么。到现在是第一部分的三个段落都有了，第一部分想要讲的就是“怀璧其罪”吧，第一段是在说因为我们有了防范盗窃的绳结、插闩和锁钥，因为才会招致更高的盗贼，圣人想出来这些防范的措施，其实是诱导盗贼想出更高明的行窃方法啊，其实是在给盗贼服务啊，有点“道高一尺，魔高一丈”的悖论了，第二段主要是举了“田氏代齐”的例子来论证第一段的论点，同时也隐有谴责那些所谓的圣人不还是为窃国者田氏服务吗，第三段是在进行反面论证，四圣人、盗拓等等，就是最终想引出“掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！”的方法论，但是这是很可怕的，或许对“圣人”、“盗贼”的释义和范围更多的参照庄周童鞋的理解会不这么惊世骇俗，但是不想那么去强行理解，人为的弄这么一个“体面”了，任何一个思想都是允许存在历史局限性的，所以我们就只先读明白它直白的意思吧！

如果庄周童鞋开箱子就是为了表达这么一层意思的话，那么就好比潘多拉魔盒了，但是这与道家思想也是相违背的，那么到底如何呢？接着读下去寻找答案吧！每一天都要努力加油的小荷童鞋，加油！

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