问君何能尔心远地自偏是什么意思(问君何能尔心远地自偏的修辞手法)
导语：问君何能尔，心远地自偏
01
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
作为山水诗派的代表，陶渊明的这首饮酒，我甚爱之。
尤其是那一句“心远地自偏”。
和“心静自然凉”有着异曲同工之妙。
无论身处何地，只要心境安然，哪里都是桃花源；只要心态祥和，哪里都能唱响欢歌。
之前我写过一篇名为《人间有味是清欢》的文章，在其中感慨现在的清欢太少，世间太过喧闹。
但如果和靖节先生的这首《饮酒》关联起来，想要得到清欢，貌似也没有那么难，关键在于心境。
在心里留一方净土，那是独属于自己的乐园。
想到晚清中兴名臣之首的曾国藩，他曾说过的一句话：
养得胸中一种恬静。
这“恬静”一词，便是心远地自偏。
然后，才能于悠然之中，又见南山。
那篇著名的《桃花源记》，同样出于陶渊明之手。
那里“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。
世间是否真的有桃花源，我们无从考证，也无迹可寻。
但如果心中有光，那束光，就会引领我们去到心中的那片桃花源。
那里同样芳草鲜美，落英缤纷。
因为心之所向，便是诗和远方。
此中有真意，欲辨已忘言。
因为那是属于自己的秘密领地，所以不足为外人道矣。
兴来每独往，胜事空自知。
这样，也挺好。
02
这首诗中，还提到了一种植物，更确切一些的话，是一种花，是诗人最爱的菊花。
想必大家都背过那首周敦颐的《爱莲说》，其中讲到菊花时，有这样一段描述：
晋陶渊明，独爱菊。
“独”，说明他弱水三千，只取菊花这一瓢。
同声好相应，同气自相求。
菊花的清洁孤傲，不也正是诗人品格的写照吗？
宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。这是菊花的气节；
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。这是菊花的风骨。
这与不为五斗米折腰的靖节先生，是何其相似！
在这苍凉的世间，我有我的坚守，那是神圣不可侵犯的领地，是自我坚守的原则。
哪怕与世人相左，我也要在逆行的人流中，握紧拳头，那是骄傲的倔强，不惧诽谤，逆流而上。
03
提到菊花，脑海中浮现出了另外一位如菊花般纯洁无瑕的人，那便是雪琴先生笔下的潇湘妃子林黛玉。
还记得《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”。
黛玉所作三首菊花诗，分列前三甲。
也只有和菊花如此相通的人，才能写出如此精妙的诗句来。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
读来真是令人口齿噙香，耳目一新。
“恼不得要推潇湘妃子为魁了”。
如此相像的两人，清洁的让人如何不爱惜。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
04
至此，我也忍不住想要问一下那深秋盛放的菊花：
问君何能尔？
你是如何能够经得住寒风苦雨的侵袭，而傲然挺立？
你是如何能够经得住时过境迁的变幻，而高风至今？
你会回答我吗，当我走进你的时候？
但其实，你也不必开口说话，因为当我走进你的时候，我就已经有了答案。
在看到你的那一瞬，我便懂了。
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