写诗的方法采风中如何捕捉诗材的特点(采风诗歌)

导语：写诗的方法：采风中如何捕捉诗材

诗词创作不可闭门造车，宜深入生活，到社会上、自然界中去寻找诗材。外出采风，就是一条途径。所以，采风的目的就是找诗材进行创作。但在采风过程中，面对纷繁的事物、景象，我们有时却无可适从，不知如何在采风中捕捉有创作意义的诗材，导致采风回来，一无所获。那么如何采风中捕捉诗材呢？

一、从时令景物中觅诗材自然界中，不同的季节，有不同的景象，“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”这是欧阳修在《醉翁亭记》中描写的滁州早晚和四季的不同景象，很有借鉴意义。所以，我们每到一个地方，先寻找季节、时序的代表性景物，将这此裁剪入诗即可。

如杜牧《山行》:

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜牧到山中采风，当时正值秋季，所以他选择了时令景物——比春花还红艳的枫叶，把秋天写得比春天更美。

再如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里于夏天到西湖采风，西湖景物繁多，皆美不胜收，但他却只写莲叶与荷花，正是因此荷花是当令景物。因此，采风如能捕捉当令景物来写，才能写出特别之处。但捕捉当令景物不可太多，多而变杂，读之反而不深刻。

二、从特有景物中觅诗材。每一个地方，都有其独特之处，如果能捕捉到其独有景物来写，就能达到“写一处像一处”的效果，不会泛泛而谈。

如王士祯《真州绝句》：

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

王士祯到真州江边“采风”，此诗捕捉是江边渔家景象，柳陌、菱塘、红树、卖鲈鱼，都是渔村特有景象，与别处极不相同，读者一目了然，便知写的是真州江边。又如刘禹锡的《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。刘禹锡到洞庭湖“采风”，先从“湖光秋月”入笔，把“湖”比作“镜”和“白银盘”，把君山比作“青螺”，都是抓住洞庭湖特有景物来写。所以，在采风过程中，不可泛泛而写，到这里也写一些花花鸟鸟，到那里也写一些花花鸟鸟，这句诗放在某处合适，放在另外一处也合适，这样就不好了。

三、缘情取景觅诗材。

写诗有时触景生情，即看到景物而产生情感，进而创作。但有时，是因此有某种情绪，然后在自然界中选取相关景物进行抒写。有时我们是带着某种心情去采风，所以采风过程中可以根据心情选择景物进行创作。

如杜甫《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

杜甫是带着忧国伤时的心绪来登高“采风”的，所以他找到的诗材都是“风急”“天高”“猿啸哀”“落木萧萧”“长江滚滚”等凄清的秋景，这是他故意挑选的，皆为抒情服务。

又如王维的《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

同样是秋日出游“采风“，王维的心情是闲适轻松的，所以取景都”清风“”明月“”竹“”莲“等清雅美好的景物，与杜甫看到的景象截然不同。

四、点面结合觅诗材。

“点“在这里是指具体的某一景物，面是指总体景物概貌。采风时，我们可以总的概括一下所要写的景物特征，再以此寻找同类景物进行创作，这样主旨才会鲜明。

如戴昺的《夜过鉴湖》:

推蓬四望水连空，一片蒲帆正饱风。

山际白云云际月，子规声在白云中。

戴昺夜过鉴湖写了这首诗，首句写“四望水连空“，是总写，是“面”；接着便分述从”水“到”空“之间的景物，先是水上”蒲帆正饱风“，接着是水边的”山“，山际的“白云”，再者就是云际的“月”，最后是云中的“子规声”，这些都是“点”。

再看李白的《送友人入蜀》：

见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。

此诗首句总写蜀道“崎岖不易行“，是”面“，而下面第二联正面写蜀道之“险”，第三联反面写蜀道的胜景，一正一反两个点分述，突出蜀道的特点。在采风中，有的只是一味描摹景物。需要注意的是，写景是为抒情服务，如果单纯描摹景物，而没有寄托情怀其中，是没有意义的。你的景物写得再美，如果没有感情，也是无法打动人的。

当然，在采风中，除了写景抒情，还可以事抒情。采风中发生的有趣的、有意义事件，或见到的特别的人，都可以成为诗材。如袁枚的《所见》;牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。袁枚外出采风，看到一位牧童捕蝉，便根据这件事，写了这首诗，很有儿童情趣，这也是很好的诗材。杨万里的《宿新市徐公店》中的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，雷震的《村晚》中的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，王驾《社日》中的“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，都是捕捉了人物、事件作为诗材。

总而言之，诗材不外乎“景、事、人、情”四字，只是看我们要从哪一方面入笔而已，但四者须“情”为“帅”，无情则如“无帅”，那么所写的“景、人、事”，便是“乌合之众”，终不可取。

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