刘禅为何不给诸葛亮立庙(诸葛亮为什么不让刘禅亲政)
导语：刘禅成年后，诸葛亮为何不还政于后主，反而还要带甲士百人上殿？
说什么不还政于刘禅，带甲士百人上殿，不就是想黑一下诸葛亮嘛。以此来说明诸葛亮和刘禅互相对立，诸葛亮贪恋权势。
但这些说法明显不靠谱啊，什么叫不还政于刘禅？
诸葛亮作为托孤大臣，一朝丞相，辅佐刘禅管理这个国家，鞠躬尽瘁，死后而已，活活给累死。一代忠臣到你们这儿就成了贪念权势了。还有带甲士百人上殿，这更搞笑了，纯属断章取义。难道你们认为是诸葛亮害怕刘禅擒他？知不知道在古代，这代表着身份地位，代表皇帝尊崇？不是防备，是关心，是信任。
诸葛亮为什么不放权？
“刘备集团”与“刘禅集团”是两个截然不同的概念。打个比方说，刘备集团是一个“四肢健全的人类”，刘备是头、诸葛亮是眼、关羽张飞是左右手、赵云马超是双腿。
刘禅集团是一个“身体残疾的人”，刘禅这颗头颅有些弱智，李严和魏延这一双左右手又不和谐，只有姜维和赵云这两条腿是好的，结果赵云死后刘禅集团的腿也瘸了……
诸葛亮作为“托孤大臣”，不得不肩负支撑起刘禅集团的重要责任，所以他代替刘禅成为大脑，从而更加方便的指挥四肢。
刘禅18岁登基为帝，年龄尚轻、经验尚浅，蜀国的情况与当时汉献帝掌权时几乎一模一样。倘若诸葛亮不掌权，万一蜀国也出了一个“挟天子以令诸侯”的“曹操”，届时诸葛亮再想夺回权力可就难如登天了。
诸葛亮死后，刘禅还不是很听话的任用了诸葛亮推荐的蒋琬、费祎等人。他如果和诸葛亮有矛盾，他完全可以秋后算账嘛。
而且诸葛亮推举的这些接班人同样把蜀国治理得好好的，反而最后是刘禅自己选的宦官黄皓胡搞乱搞，最终导致蜀国走向灭亡。事实证明刘禅根本不是一块当皇帝的料。
于情，诸葛亮身肩先帝的嘱托，不敢妄自菲薄；于理，诸葛亮是托孤大臣，有辅佐刘禅的义务；于公，刘禅资质平庸难堪大任，诸葛亮唯有鞠躬尽瘁，方能撑起蜀国的万里河山；于私，诸葛亮在《隆中对》中自比管仲、乐毅，成为千古称颂的一代名相是诸葛亮心中的梦想。
诸葛亮必须死死的咬住权力，才能保卫住自己丞相的地位，更是保住先主刘备所打下来得基业。因此，诸葛亮在功成身退之前不会放权，也不可能放权。
而且诸葛亮权力大，也是因为刘禅放权给他。刘禅知道诸葛亮有经天纬地之才又忠心耿耿，治理国家没有比诸葛亮更合适的人选。换了其他人当丞相，搞不好整个蜀汉都要完蛋，他这个皇帝也别想当了，说不好命都保不住。
其实诸葛亮对刘禅充分的尊重。平定南中、出师北伐，这样的大事，诸葛亮都要上表奏请刘禅，请刘禅批准。虽然是走程序，但程序正义是最大的正义。表明大权还在刘禅手中。大家都知道诸葛亮的出师表，一片老臣心，读之令人落泪。这样的人，怎么可能是欺君罔上的权臣呢？
诸葛亮为什么带兵上殿？
汉代上朝的规矩和明、清两代完全不一样。汉代的“上朝”主要指的是初一、十五的“朝见大会”。
在“朝见大会”上，文武百官向皇帝行礼，并且汇报工作。“朝见大会”结束后，皇帝会将各大部门的长官集中起来在后殿处理朝政，也就是说，皇帝并不用在百官云集的朝会上讨论政治决策。
这种做法，一来能够加强政治决策的隐秘性，二来能够使权力集中在皇帝的身上。 “朝见大会”就像高中生们上课间操一样，文武百官需要穿好朝服、解下佩剑，而且入殿时不能穿鞋，只能穿袜子。
西汉初期，汉高祖刘邦特赐萧何“剑履上朝”的待遇；东汉末年，汉献帝被迫特赐曹操“带兵上朝”的待遇；东晋时期，晋明帝调派六十名虎贲军士兵不分昼夜的保护桓温的安全，并且允许桓温“带兵上朝”。
刘禅称呼诸葛亮为“相父”，他对诸葛亮的尊重和敬仰非同一般，在此情况下，刘禅特别批准诸葛亮可以带甲士百人上朝，表示自己对诸葛亮的重视。
而且《晋书》中所谓的“带甲士百人上殿”，并不是说诸葛亮把上百名甲士带进了宫殿中，保护诸葛亮安全的甲士只能在宫殿外待命，并不能跟随诸葛亮入宫。
三国志裴松之注载：诏赐亮金鈇钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。事在亮集。
很明显，这里所记载的虎贲卫士。这是皇帝赐予大臣的礼遇殊勋，被一些文盲断章取义了。况且，诸葛亮已经开府治事，所有的政事事无巨细，都是诸葛亮决定的，诸葛亮总共在刘备死后掌权11年，前三年为刘备守孝，最后六年都在北伐曹魏，中间还有一年南征，诸葛亮基本上不需要到刘禅的朝廷来上朝，或者很少来，没有必要搞这个排场，这也不符合诸葛亮的一贯作法。
从古至今，史书对于诸葛亮的定位都是很明确的，那就是亘古少有的大忠之臣，生前鞠躬尽瘁，死后身无长物。为了汉室复兴奉献了自己的一生，连命都可以不要，怎么可能出现带甲士上殿的情况。若是诸葛亮有一丝悖逆之心，也不至于会北伐功败垂成，因为在诸葛亮眼里，即便是大权在握主上不明，也不会像曹操、司马昭之流将皇帝架空。
如果真的诸葛亮是一大权臣，以陈寿和诸葛亮的恩怨。诸葛亮在历史上的形象会有这么正面？用屁股想想也知道。
欲知後事如何，且聽下回分析！
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