甘肃陇南提亲到结婚的流程(陇南婚姻嫁娶)
导语：陇南婚俗:提亲，人生婚姻缔结的开端
彭战获
在过去的年代里，婚姻的目的其中很大成分是为了“传宗接代”，并不看重爱情分量和子嗣的优生优育。所有一切婚姻缔结的程序和习俗礼仪，全是为了表明婚姻的合法化，并不在于表明男女之间爱情的笃诚与真挚。现在时代不同了，人们不但注重婚姻的合法化，而且还很看重爱情的质量。
传统婚俗中要结成婚姻，首先要走好第一步，必须提亲。
提亲就是男方家请媒人到女方家说亲事，俗称央媒、发媒。提亲之前，男方家需要预访门第相当、年龄相仿的女子家，随后才央托媒人；也有专职媒人上男方家主动提及的。
媒人重要，因为媒人是地方婚俗的“百事通”，谁家有多大年龄的女子，要配咋样人家的男子，他心里最清楚。未提亲前，其实男方家已对女方家的一切情况基本上了解一些。这样，就避免了提亲过程中的盲目性。
“买卖凭仲人，婚姻靠媒人”。提亲时，男方家首先得请媒人吃饭，并送以烟、茶、酒之类，作为跑路钱。“无利不起早”，媒人心里暖和，自然乐意前往。媒人去女方家通常要跑好几趟。
境内俗言道：“成不成，跑三回”；“一家女儿百家求，九十九个空回头”，意思非常明了。人们忌讳男方一次两次求婚，女方就轻意答应。俗以为，多次求婚之后才答应，说明女方家主贵；如果一两次求婚就满口答应，则显出卑贱和高攀。即使女方家对这门亲事很满意，也要让媒人多上几趟门。媒人明知有一百个把握，也从其俗礼，乐此不疲，毫无怨言。也有女方家很不同意这门亲事的，但经不住媒人三番五次苦口婆心地纠缠，最终还是撮成了婚事。“吃了人的口软，拿了人的手短。”媒人能说会道，“把鸭子也能说上架”。
媒人多次奔走，为的是讨一个“成”字。未讨得“成”字之前，女方家是绝对不收提亲礼物的；只要“成”字出口，才收提亲礼物，也开始给媒人管待茶饭。否则，很有可能造成误会，带来一些说不清道不明的麻烦。谁愿意与俗理相悖，自寻烦恼呢？过去一直是这样。
现在可大相径庭：成与不成，女方家都给媒人管茶饭。人们又认为，男婚女嫁这是关系到两家的好事，与情与理都不能慢待媒人。
媒人讨得“成”字，过去有的当即给女方家的先人上香磕头，礼仪从简，俗称“插香”；有的则回到男方家，慎重备办礼物及香、蜡、纸、钱，忌单求双，择日再上女方家插香。过去插香，只象征性送一点财（彩）礼，谓之“插香钱”；现在可不同了，插香时少则数千元，多则数万元，女方家还要宴待族亲长辈。
插香之后，“名花有主”，婚姻初定，别的媒人就不能再上门提亲。否则，会遭人非议，承担“悔婚”、“坏心”的骂名。需要说明的一点，此插香钱不计入后来的财（彩）礼数内。提亲近似于六礼中的纳彩。
过去，“纳彩用雁”的含意，一是顺乎阴阳往来；二是借雁不再偶，取其忠贞不二；三是摄盛。从以禽为礼这一点来看，此礼显然是狩猎时代的一种遗俗。然而，雁是不易求得的。后来，人们从实际出发进行了变通，改用活鸡、活羊和其它。因为提亲是件喜庆的事，谁愿意和“死”字之类搅在一起。现在，表面上看其不信这一套了，其实是俗礼的人为改变罢了。
提亲看似简单，透过表象看本质，其实相当复杂。这是人生婚姻缔结的开端，人们是非常看重的，况且传承下来的俗礼固然重要，但人们随时代更不能不注重实际。
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