论语信近于义言可复也的解释是什么(信近乎于义言可复也全文)

导语：《论语关键字》第七讲：信近于义，言可复也 恭近于礼，远耻辱也

论语

《论语关键字》第七讲：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也

7. 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”

关键字：信；义；恭；礼

解读：

这一句话是有子所说的。前面已经讲过，有子名有若，是孔子的得意门生之一，而且长相跟孔子很相像。

有子说，所承诺的话如果合乎道义，就能够兑现；对人恭敬而合乎礼节，就会远离耻辱。

人无信不立。立，就是在社会上立身行事。没有诚信，不讲诚信的人，是不可能在社会上立足的。诚信，是一个人走上社会需要具备的第一项素质，也是人生需要学习的第一课。

走上社会之后，我们难免要对他人做出种种承诺。对父母的承诺，对爱人的承诺，对子女的承诺，对朋友的承诺，对客户的承诺，对陌生人的承诺……常言道，一诺千金。讲出去的话，泼出去的水，是不可能收回来的。如果不顾实际情况的随口许诺，所造成的后果有可能超出你的掌控能力。

所许诺的事情无法兑现，势必会造成个人信誉度的丧失。一次两次也许觉察不出，久而久之，你就会被贴上标签，被人视为一个毫无信誉度的人。

义，宜也，也就是合乎实际情形的适宜之事。三思而后行，三思而后言，三思而后诺。凡事需三思，然后再采取行动，只要能做到这一点，就不会犯下大的错误。

你我毕竟都是凡人，人生在世，有很多说不得、做不到的事情，这都是难免的，也是正常的。很多人，最容易犯“死要面子”的毛病，打肿脸充胖子，结果只能死要面子活受罪。为自己、为家庭凭白增添许多烦恼和负担，所得到的，不过是“xx真会办事”的虚名。

能做到的，可以许诺，做不到的，诚恳拒绝。实话实说，坦荡坦白，谁也不会怪你。毕竟你又不欠任何人的。

为人处世，不光要注意语言谨慎，而且更要注意对别人的态度。孔子与人相处，讲究“温良恭俭让”。恭，指对别人的态度要恭敬。恭，与躬、拱，都是近义词。恭，指和蔼可亲，具有亲和力。有亲和力，人们就会靠近你，帮助你，推崇你。见人鞠躬行礼，拱手问好，都是恭敬的表现。但是不要过度，过度恭敬，就近于谄媚了。谄媚之人，都是为人所不齿的，无论是谁，都看不起谄媚之人。所以，耻辱就随之而来了。

所以，待人接物要不卑不亢，从容淡定，与人交往，应该以自己所有的，等量等价的与他人交换。不可贪得无厌，得陇望蜀，吃着碗里的看着锅里的。谄媚是因为贪欲。一个人对另一个谄媚，必然是有所追求。贪欲一起，就会想着如何攫取更多。所谓相由心生，无论如何掩饰，都藏不住内心的欲望，因为时间会暴露你内心的一切。

儒家所讲的礼，就是中庸之道。中庸之道，无过无不及，不偏不倚，恰到好处。这其中对程度的把握，要求很高。孔子很谦虚，称自己直到七十岁才能随心所欲，举手投足都能符合中庸之道。圣人尚且如此，何况你我凡人呢？

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