尧帝都城在哪里(尧帝之都是哪里)

导语：尧帝是个易学家！四千年前的尧都如何选址？《周易》里面有答案

山西陶寺遗址，被证实是四千多年前尧帝的都城——平阳。

这里，也是最早的中国。

“中国”

我们在解读《师》卦的时候说过，上古之人建京师于国中，都要选择一个“地中”之处。

《周礼·大司徒》便记载：

“以土圭之法测土深、正日景，以求地中。……乃建王国焉。”

陶寺遗址位置

陶寺（平阳），就是尧帝建都之时所选择的“地中”。

那么，尧帝是如何选择了这里呢？

原来《周易》里面有答案。

不信？不妨细细说来。

一、西南得朋，东北丧朋

《周易》的坤卦，有土地之象。

在这个与土地有关的卦中，写着两句话：

西南得朋，东北丧朋。

这句话，帛书易传里面解释得很清楚：

岁之义，始于东北，成于西南。《中》

明确地将东北和西南这两个方位，与“岁”联系在了一起。

陶寺

那么，什么是“岁”？

日行一度，日行一周天为一岁。

紫宫执斗而左旋，日行一度，以周于天……反覆三百六十五度四分度之一而成一岁。《淮南子.天文》

一岁，是三百六十五零四分之一天，明显与日行的周期有关。

日在东北，相当于二十四节气的立春之时。

日在西南，相当于二十四节气的立秋之时。

由此可见，《周易》里面的西南和东北两个地理方位，同时也对应着立春和立秋两个时间节点。

二、尧帝与西南和东北

有人会说，《周易》比尧帝晚了上千年，怎么会有联系？

然而我们说过，《周易》虽然到了战国才成书，但是相关的知识体系早在几千年前就已经成熟了。

包括“易以道阴阳”的这个知识，就很明确地体现在尧帝的都城建造中。

因为尧帝时代所建的陶寺遗址的宫城，不偏不倚正好朝着西南和东北方！一丝不差！

陶寺文化早期城址。该城址大体呈圆角长方形，方向315°。南北长约1000、东西宽约560、周长约3600米，面积约56万平方米……大型夯土建筑的门塾都面朝西南。

易与阴阳的密切关系，最直接的就是对太阳日影的观测。

《淮南子·诠言》曾说:

“阳气起于东北，尽于西南；阴气起于西南，尽于东北。”

这里提到的阴阳之气，同样与西南和东北两个方位明确相关。

尧帝时代的古人早就知晓通过观测日影的阴阳来定方位。

《尧典》中明确记载，尧帝派遣四人分居四方以定四时，这些人有的“敬道日出”，有的“敬道日入”，有的“敬致日永”……明确以太阳为观测对象。

这种观日影以定阴阳的方法在《周髀算经》中有着明确记录。

“其术曰：立正勾定之。 以日始出，立表而识其晷；日入复识其晷。晷 之 两 端 相 直 者 ，正 东 西 也 ；中 折 之 指 表 者 ，正 南 北也”。

能够定出东南西北四个正方位，西南和东北等四维也就可以确定下来。

二分二至这几个节气，自然也可以明确下来。

也就是说，最晚在四千多年前尧帝的时代，八方和八节，已经可以通过观阴阳、测日影的方法来明确。

三、易以道阴阳

《诗经》记载，公刘率领周人迁居，寻找新的定居点时，也要通过“相其阴阳”来选址。

既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。——《公刘》

可见从尧帝时代一直到商周时期，通过测日影的阴阳之术来选择定居点，仍然非常流行。

而阴阳之术，最早可以确定的，就是八方和八节。

这也是八卦最早的用途。

八卦中的艮卦，位于东北方，对应的是立春之时。

艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。——《说卦》

八卦中的坤卦，位于西南方，对应的是“万物皆致养”的立秋之时。

坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。——《说卦》

尧帝时代有没有八卦？

自然是有的！

我们说过，陶寺遗址出土的那个“文”字，就是一个确凿无疑的阴阳卦画！

本文为抱雪斋读易笔记之《周易》天文历法密码系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。

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