云南原始部落大火(云南原始部落失火原因)

导语：云南仅存的原始部落，惨遭火灾损失惨重，百年历史重建得如何？

提到旅游大家想到的应该都会是看山看水、吃当地的特色美食，感受异域风情。说起异域风情，在我们国家一定是少数民族更具特色。我们国家一共有56个民族，大部分的少数民族都聚集在广西、宁夏、云南这一带。

就有不少游客冲着当地的异域风俗、特色服装过来旅游。下面就让我们来感受一下云南的最后一个具有悠久历史的原始部落村“翁丁村”，翁丁村存在已有百年的历史了，在这里保留了佤族最原始的历史文化。

“翁丁”在我们看来是有点绕嘴但在佤语中是云雾缭绕的意思。和翁丁村处所的地形地貌相呼应，四面环山放眼望去除了山就是山，这也是翁丁二字的由来。

翁丁村对应的地理位置属于亚热带气候，一年四季高温多雨，降水量十分充沛，植被高大茂密。当地人民又注重环境的保护，对山川草木都有敬畏之心，所以周围的森林茂密自然风光特别好。

依靠着这样的地形地势，翁丁村的建筑布局都是依山而建统一坐北朝南，整个寨子像一把大椅子隐匿在丛林之中。翁丁寨的寨主曾说过：“他们的房子是无价地”针对这句话有两层理解，一是他们的房子用料取材都是木材，屋顶是茅草，建筑材料都可以就地获取，不要花费多少钱。

二是他们的历史价值是“无价的”他们的建筑不似我们平常看到的建筑极具有民族特色，保留着最原始的特点，让人忍不住的想来一探究竟。

从远处看他们的房子都是一样的，但是规模是有讲究的，没有结婚的人的房子就是矮矮的一层，结婚的是两层，楼下养牲畜，楼上住人，这也是当地的习俗之一，没有结婚的是不可以住双层的。

每家每户屋内都会有一个烤火的地方，而且他们的烤火还十分有讲究一共分为三个火塘，分别是主火堂，客人塘，鬼火堂，他们的名字不同，代表的含义和用法也都不同。最让我们捉摸不透的是他们的火要一直燃着不能灭，就像是代表着他们的某种信仰，不能熄灭。

吸引游客的除了他们周围的自然风光和极具民族特点的建筑，还有当地的民族风俗。翁丁村的人信奉“梅依吉神”，说得通俗点就是他们会在寨里存留他们祖先的骸骨，在那边立个桩，在重要的时刻祭拜他们，就像我们过年的时候会祭奠一样。

当你来到翁丁村的寨口时，在寨门处有一个非常大的牛头骨。在佤族人的理解中，他们把牛头作为财富的象征，所以每逢寨中祭拜都是祭拜牛头骨，希望他们的生活变得更好更有钱。这也是佤族人的传统习俗祭祀牛头。

每逢要祭拜或者是庆祝节日时，他们寨子都是宰牛，然后留好牛头骨所以不仅寨口处挂着牛头骨，寨里也挂，在他们眼中就是寨子里挂的牛头骨越多，说明这个寨子越富有。

他们除了信奉“梅依吉神”，还信仰古老的佛教，都极具有包容心所以和他们相处也是很融洽的。当地的佤族人也都能歌善舞，擅长才艺他们通常都会用木制的乐器，比如木鼓用树干制成，他们还在鼓身处刻画了牛头图腾，代表着他们对美好生活的向往。

然而就是这么一个古老的原始部落，却遭遇了一场大火，这个部落里一共就105户，在那场大火中就损失了101户，可以想象那场大火给这个部落带来了多大的损失。

究其原因竟是一个八岁小孩玩火，如果单单是小孩玩火是造成不了这么大的损失，可是翁丁村的建筑材料都是木头和茅草啊，四周都是树和山，这也是为什么损失惨重的原因了。

早在12年的时候翁丁村就被列入国家传统村落，如果不是那场大火我相信翁丁村一定会吸引我们很多人的目光，现在距离那场大火已经过去了一年，不知翁丁村重建的如何，如果大家有兴趣的话不妨去看看，感受一下当地传统的历史文化和自然风光。

本文内容由快快网络小春创作整理编辑！