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祈寿古人祝家人安康长寿的方式是什么(祈祷祈寿)

引言

接触历史以来,不论是书本上还是影视剧中,常常都能了解到,一个朝代的繁荣昌盛都是起于人民对帝王的拥护和帝王对子民的爱戴,而更多的朝代衰亡大多也是由于皇帝的残暴或昏庸,所谓一念天堂,一念地狱,帝王昏庸最多的便是执迷于长寿之路。渐渐歪斜。

但是希望长寿并没有错,这是人们交往之间的祝福语,最多最简单的便是希望对方健康长寿,自古以来,人们都将生命视为十分重要的东西,而望长寿与祈安康更是大家对生命的一种重视,所以在祝福之际,一方面既希望自己和子孙能平安长寿,另一方面还希望自己的亲友长辈能够健康幸福,长命百岁。而古时候,人们往往将自己无法办到或实现的愿望都寄托于天地神灵,祈求万物神灵能帮助自己达到愿望,渐渐地,这种现象慢慢就发展成为了风俗,并且还以各种形式去表现自己的诚心。

一、祈寿礼俗

长寿安康自生命的开始便满怀期待,于是在小孩刚刚出生之际,就是人们祝福的开始,在中国古代的民间文化中,自小婴儿出生以后,其满月到百天是一个很重要的日子,就算是到了现在,人们也还是很重视这个时间段,有的人家还会为了纪念特意地去给小孩拍满月或百天照,同时还大办宴席,就是期许能用些喜事来表示对小孩的祝福和重视,希望小孩能一直幸福长寿。而在古代,人们的祝福方式更是复杂。有的送寿桃,有的送长命锁,有的吃百家饭,有的认干亲,甚至还有的做法更是稀罕,民间还有借寿的习俗,若是在自己年长的长辈患了大病,生命垂危之际,小辈变求上天将自己几年的寿命借于自己的长辈,希望长辈能度过难关。

在小孩刚满月时,古人时兴给孩子穿上百家衣和戴上长命锁,以这种方式表达对孩子的祝福和期许。这里的百家衣便是用去各家各户求来的的碎布制作成的衣服,百家的碎布取“百”和“碎”两个字的谐音,即体现大人们对小孩子百岁的期待和祝福,这样小孩子穿上就能够驱邪辟祟,并且长命百岁。而长命锁的寓意自然也就不言而喻了,锁的购买夜很有讲究,要求取各家的零钱来特意买的锁,自然也是期望长命的意思 。有的人家小孩自小命格不好,体弱多病,那时候的古人还兴起认干亲的方式,为的就是能给孩子改改命格,让孩子以后的生活能过得更好些。

二、寿诞礼俗

寿诞一般都是在表示对老辈人的祝福时时兴的,尊老敬老,希望老人能长命百岁一直以来都是我国的传统美德,孝道的体现往往就在这些,寿诞的仪式也是十分庄重和讲究的。毕竟是对长辈的祝福,自然不能瞎来,在贺寿的当天,只要是小辈的子女或是孙辈的子女及亲友都要来,大家带来寿蟠桃,寿蜡烛,礼品,或是做长寿面,写贺寿对联等。同时还要摆寿席,立寿堂,请最尊贵的寿星坐于首位,各位贺寿人一一发言。

在古代,做寿是非常庄重的,按着习俗,人一旦满了60岁后,过的便是寿了,不再叫生日,所以满了60的老人,每逢这个日子便能接受儿女孙子的祝寿了,每逢十年,便是一次大寿,依据地方差异,有的地区会将这个数字看为九,便是九年为一个大寿周期,但是大多数是依照十年来计算。其中有几个数字是十分具有意义的,在这些数字的年岁中,给老人的祝寿要办得更隆重些才对。比如60岁的花甲之年,或是66岁时的六六大寿,在这一天,女儿要将猪腿的肉切成六十六块并做成红烧的,再盖在一碗米饭上,并配上筷子,然后共同放到一个篮子里,给它盖上红布,再由女婿送给主角去品尝。这便寓意着多福多寿。还有80岁时的古稀之年,又有礼俗称为庆八十,古代人条件苛刻,能活到八十岁已经是很稀罕的事了,所以过八十的老寿星是很让人重视的,所以必须更为隆重才能表达子女对其的祝福。

结语

随着人们生活的不断富足,所求不过就是生命的延续和健康快乐,对于百姓而言,在温饱已足的状况下,健康长寿也是一种期许。希望孩子健康快乐,希望长辈长命百岁。有些通过自己努力所达不到的领域,就像古人一样,也要寻求寄托物或事来表达自己的这份心意。

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