有无相生是什么哲学原理(有无相生的哲学理解)

导语：“有无相生”是自然界物质演化本质，也是人事环境变化的心理本质

《新语论说》“有无相生”是自然界物质演化本质，也是人事环境变化的心理本质。

自然万象统一于“有”与“无”，所以，我在《易无形》中阐述：天地万象，或有或无，有心即有，无心即无；以及阐述大道法则的对立转化关系。

人类是一个庞大的智慧生命群体，各自的生存环境不同，际遇各异，毕竟就会导致个体意识层次也有所不同。心理学术是最为博大精深的科学学术，人类毕竟会随着自身意识空间的开拓，会研究出更为系统化的心理学术，以便打开更高层次的意识空间之门。

人类心理境界的提升，必然离不开一代代英杰学者的努力探索，我们都会有这样一种觉悟，当我们研读一些心境高深的学术论文时，会意识到很多知识点非常玄妙智慧，给人一种醍醐灌顶的意识升华感，那么，恭喜你，你的意识空间被拓宽了。所以，知识实在是人类生存的命脉！

当我们的意识与某种事物接触时，清楚意识事物的性质可称为有心；而意识不到事物的性质可称为无心。通常感知力比较敏锐的人，意识层次一般较高；而感知力比较迟钝的人，意识层次一般较低。我们通常称为觉悟层次，以及心理境界层次，在心理学术中，有心与无心的心理性质是对立转化的，犹如自然万象的对立转化规律。

一、物理性质的“有与无”与心理性质的“有与无”有何关联？

浩瀚的自然界是一个物质世界，而据考究，我们的物质世界源自于非物质形式，那么，这个非物质形式就可以称为“无”，之所以称为非物质形式，因为这个“无”没有所谓的形态，也是自然界演化的奇迹，称为“无中生有”。

我认为“有与无”本身相互关联，不可分割，犹如时间与空间的相互联系。所以，在广义上相对而言，我们的大宇宙是产生于“有与无”的相对转化体系；自然界的生命演化在于两个主体因素的互相作用，犹如人类生命的延续方式，以及个体生命的呼吸循环体系。

那么，人的心理现象与物理现象有何关联呢？我们人类毕竟是自然界演化的物种，很多方面的特性皆有来自于自然界本身的遗传因素。也就是说，我们是自然界的子女，当然跟自然界本身的性质相近；只是生命经过漫长的演化岁月，我们的性质属性已经有所变异，因为我们的意识载体也是物质。

能够意识到很多事物的本质，是心境的高度，是有幸还是不幸呢？毕竟是有幸的也是不幸的，因为意识层次过高，即感知力敏锐，是强也是弱，意识层次越高，同时心理缺陷也会随之增高。当然，经过我多年的心理研究，心理性质敏锐导致的高度意识层次是有发现能力来弥补自身缺陷的。

幸福是快乐的，相对而言也是痛苦的，生活的挫折是苦而并着乐的，如此，便是所谓的苦乐相随。人类意识层次的高低，是先天与后天的相对形成，一切事物本质，决定于人类的意识层次，有很多事物性质为何很多人无法看清呢？而又为何有极少的人可以看清常人看不到的事物发展现象呢？

心理性质的“有”，即是意识得到事物的存在，心理性质的“无”，即是意识不到事物的存在。而所谓的“有心人”可以称为意识到事物性质的人；当然，意识到事物性质而要当意识不到来行为，当然，在心怀善念的人事中，可以称为心灵境界；而在心怀恶念的人事中，可以称为麻木不仁，或是先天性心理缺陷。犹如在人事中见死不救的现象，只要内心存在一丝良知天性，难免总会有自我愧疚的心理。

二、怎样的人事环境中应当“有心”呢？而怎样的人事环境中又应当“无心”呢？

有心与无心的心理学问，毕竟是涉及人生命运的大学问，不求尽善尽美，而必要了解这门学问，便可以让人生道路增添光彩，甚至可能改变人生命运。

在人事环境中，任何人对事业的努力毕竟要拥有一颗坚久的恒心，正所谓付出必定有所回报；而在人生路上所遇到的各种困难，必定要修持坚定的“无心境”；当一个人无心于面前的正道，而有心于正道旁的斜道，必定要遭遇大坎坷，甚至会让自已的心理从此一蹶不振。

而当一个人无心于面前的坎坷陡峭之道，必定会很快进入康庄的大道。所以，当我们遇到诸多困难的时候，必要心心念着幸福快乐的事情，假如埋怨面前的坎坷陡峭，那么，坎坷不平会长期索绕在我们的内心，正所谓心静自然凉，是有这个意境说法的。

所以，在人事环境中，我通常认为：莫问劣行与恶言，万般存在皆是缘。你说尘世争执多，我说不过一呵呵。你说尘世有高低，我说不过一土堆……当然，这是我对人事环境中的一种心态，能有所感悟的人，必定会有一定收获。

在人事环境中，如意的或是不如意的，必定取决于各人对生活的态度。碰到坎坷了，它并不是一件坏事，坏的是没有越过坎坷的心理法门，也就是说，人生这本天然的道经，本身还没有参透。

此刻，让我想起大唐三藏法师为何要去西方求取真经，因为参阅智者的法理见解，有助于我们开拓意识空间，提升心境层次，所以，通常我也喜爱阅读有独到见解的论文。知识能开发人的意识空间，能改变人的生存条件。

三、“有无相生”是自然界物质演化的生命本质，也是人事环境变化的心理艺术本质

理解“有无相生”的意义，可以让人们明白物理学术的本质规律，也可以让人们明白心理学术的本质规律，以及人事环境变化的规律。

自然界中任何事物的发展，都有其相对应的另一面，即是一体两面，常持一体两面因素的思维方式，才能无限开发人的意识空间。从而让人的思维长期维持在一个立体的模型之中互相转化，更会提升思维的活跃性，由此提升意识层次。

任何存在的事物都是一个对立转化运动的生命体系，人的意识会随环境变化而相对运动，所以，人要养成好的品德素养，必要懂得甄别环境运动的立场，有些环境是不利于生命成长的，必要懂得远离；而有些环境是有利于生命成长的，必要懂得亲和，长期把持可以形成良好的心理惯性，让人生道路充满光芒。

“有与无”是相生而对立转化的性质，也是任何科学技术不可遗落的关键理论因素，这种因素是可以在任何科学层面得到验证的，已是不鲜的事实。

自然界物质的“有无相生”与心理艺术的“有无相生”很像吗？对，非常像，就像父子特性遗传的那般像，很显然，人类本身就是自然界之子，当然，脱离不了血脉的相连。阐述有无相生是具有非常意义的，有觉悟的人一定能够理解当中的要理。所以，我也没必要扳着手指一点点的讲述。

在人类历史长河中，存在过太多的心理学术大师，这些大师们毕竟都是经历各种艰苦环境修炼的高度心境，为人类文明作出了杰出的贡献。后辈该当不忘前辈的学术大道开拓，该当致敬引导心理艺术发展的大师们。

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