闰年上坟有什么讲究(闰年清明节是几月几日)

导语：清明闰二忌上坟？无稽之谈！

这段时间有个话题很热：今年清明逢农历闰二月，不宜上坟，上坟必倒大霉！理由主要有：1.清明理应在农历三月，闰二月数字不对，自然应该往后移，移到与往常一样的农历三月之中；2.闰二月等于二月重复，这个“重”字，谐音冲撞的“冲”，故不吉利，会犯冲，因此要倒大霉！

我只想说，这个说法是无稽之谈。因为这两个主要理由都完全站不住脚！特别是谐音梗，简直不值一驳！

清明是24节气之一，而24节气，是依据太阳历而制定的节气，其名称表述了当时的物候特点。所以每年的24节气，阳历日期差不多，没什么变动，而农历日期，就每年相差老远。可以说，尽管农民伯伯在农业生产中离不开24节气，但24节气之界定，与农历真没有一毛钱关系。“清明”二字的意思，表示自此日起，万物逐渐显出它们各自清楚明白的形态。比如，树叶长出，使原先看起来差不多的树，可以根据叶片被辩识出是什么树种。

另外，清明节习俗非常古远。大致习俗有三：寒食、踏青、祭扫（用火）。

余不才，窃疑此节气与犹太人的“逾越节”，是同出一源。逾越节的日子与清明几乎是同一天，可能远古时代就是同一天。逾越节是为了纪念古犹太人的神，对古埃及降下十场灾殃，才得以顺利从古埃及逃离，摆脱世代为奴的生活。逾越节这一天，神击杀了埃及一切头胎活物，包括人的长子。但古犹太人依遵神嘱，把羊血抹在门楣上，他们就没有长子及头胎牲畜被击杀。神击杀一切头生活物，逾越了古犹太人的家门而不入，并要求犹太人世世代代纪念这一天，叫做“逾越节”，当天要献羔羊火祭。从当天的次日起算，连续七天是“无酵节”，这七天要把不发酵的面饼献祭给神。逾越节后的第三天（含逾越节当天），是初熟节，当天大麦初熟，已可收割火祭给神。逾越节之后的第一个安息日（星期日），为复活节。庆祝万物复苏。后世曰庆祝耶稣升天，这是没有依据的。因为耶稣之前1500多年，就已经开始过这个节了。逾越节之后（不含当天），过七七四十九天，也就是含逾越节当日的之后第50天，为“五旬节”，也叫“七七节”，还叫“收割节”，因为这一天小麦初熟，可以收割火祭了。后世说五旬节是庆祝耶稣显灵，无依据。理由同前。

看见没？我国清明习俗与上述很相似。也要火祭，个别处甚至有放火烧山习俗。后世讹传为烧纸。

我国祭“苍天”，是无形无相的。古犹太之神，也是无形无相的。理当类比于我国说的“道”。

清明之前一日，我国叫“寒食节”，意思是要更换新火种，须停火一天，当天只能吃冷食。无独有偶，逾越节也是从前一日黄昏开始的，当晚神嘱黄昏备餐，夜间吃饭，不可生火，只能冷食。冷食完了后面，却要献火祭。与我国一样，有除旧迎新之意。

甚至，门框上涂羊血，很可能是我国过年贴春联的由来。须知逾越节是犹太历的正月，大年初一从春分日开始。我国上古，也曾从春分日开始过新的一年。

犹太历亦以月亮周期分月，与我国一样，十九年七闰。同时，以太阳周期纪年，四年一闰。与我国也一样，实际使用中是阴阳合历。

不同的是，我国上古，除去日历、月历，还有星历。以二十八宿分一年，新年从北斗星斗炳指向东方苍龙七星角、亢、氐、房、心、尾、箕开始，恰正也是春分日。

清明由来已久。似乎与我国人去世后纪念头七、七七的习俗也类似。我想是为了默哀那些在击杀头生活物的灾殃中去世的长子们吧。其中必有无辜者，因被神选中用以显示大能而丧命。它们的丧命换来古犹太人的新生。头七天，纪念他们“复活”，因为神必然不会让他们无端白死。七个七时，应该已经全部复活了。大约是我国说的“往生”、“投胎”吧！

（2023.3.23）

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