《耶路撒冷》(耶路撒冷的解释)

导语：你所不知道的耶路撒冷（二）

1、公元70年，罗马将领提图斯打败了耶路撒冷的犹太人，攻占了耶路撒冷。他的一个士兵由于愤怒而烧毁了圣殿。提图斯试图救火但未成功。历史只会将烧毁圣殿的罪孽按在提图斯身上。这就是小人物改变大历史的典型。

2、公元70年圣殿被毁后，基督徒认为犹太人失去了上帝的恩宠，于是彻底脱离母教，并声称自己是犹太遗产的正当继承人。7世纪20年代，穆罕默德创立新宗教时，首先接受了犹太传统，面朝耶路撒冷祈祷并尊崇犹太先知。因为对他来说，圣殿被毁也证明上帝收回了对犹太人的祝福，并将它赐给伊斯兰教。

3、耶和华，指上帝。现代新版基督教的《圣经》一般用“主”代替“耶和华”。犹太人从根本上不认同“耶和华”的称呼，他们把上帝称作“雅卫”。锡安，一般指耶路撒冷，有时指以色列。耶路撒冷城南的锡安山是耶和华的居所。

4、公元前1458年，埃及人攻占了耶路撒冷，耶路撒冷人成了埃及属民。四百三十年后，《出埃及记》描述了作为埃及人的奴隶的部分以色列人在一个叫摩西的希伯来王子带领下逃出埃及的过程。在穿越西奈的时候，上帝授予以色列人《摩西十诫》，并承诺如果以色列人按照这些戒律生活、礼拜，就把迦南赐予他们。摩西问上帝“您叫什么名字？”上帝回答“我就是我”。希伯来语的表达是“雅卫”，后来基督徒错拼成了“耶和华”。

5、希伯来人就是以色列人。他们把有关创世、民族的起源、希伯来人与上帝的关系等整理成《摩西五经》，即犹太圣经的第一部分《塔纳赫》。《摩西五经》包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。在一些犹太人心中，《摩西五经》和圣殿一样，比生命更宝贵。

6、先知不是未来的预言者，而是对当下局势做分析的人。先知在希腊语中的意思是“诠释神的意志”。先知一旦搞错了，就归咎于恶灵。

7、犹大是犹太人的祖先以色列的第四个儿子，是大卫王、所罗门王和耶稣基督的嫡系祖先，产生过大卫王和所罗门王。犹大支派是古代以色列12支派中最有影响力的三大支派之一。

8、大卫王活跃于公元前1010年左右至公元前970年左右，他一生的功绩是统一了以色列，把耶路撒冷建成了上帝之城。他提出了建造圣殿的想法，他的儿子所罗门王建造了圣殿。所罗门由睿智之王成了不受欢迎的暴君，通过高额的税收为自己的穷奢极欲提供资金。

9、犹太人就是从犹地亚这个地区流亡到其他地方的希伯来人。

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