无生法忍怎么解释(无生法忍之究竟是什么)
导语:解析:无生法忍?
梗概:无生法忍=(无+生+法)+忍。
无:没有 生:生起 法:一切事物现象 忍:保持着
忍 (心) 无 生 法即保持住(心)不生万法
比如“无生法忍”。
无生法忍,大德的解释很多,可是学习后,又觉得丈二和尚摸不着头。对这四个字的概念的理解,正确拆开这个词,是理解这个名词的简单的办法。
无生法忍=(无+生+法)+忍。
“无生法”,三个字一起构成谓语,“忍”是主语。
一、无:这个最好解释,就是不,没有。哈哈。
二、生、法:
1、法,一切事物以及事物的现象(法相),无论是物质的还是心理的。而个人觉得,佛法侧重于心理的现象。因为它是唯心的。唯心,不能从哲学中“唯心主义”的角度去理解。简单粗暴的把佛法划到所谓“唯心主义”的阵营,是对佛法的诽谤。
2、生:“生”这个动词,“法”是其宾语,而行文中省略了其主语。主语是什么?稍有佛法常识的人都知道——是“心”。心生种种法。心生种种法,即,每个人在试着看真相(事实)时,由于以下三个变量不同:
a.个人经验(每个人过去经验都会造成认识新事物的局限性),
b.个人性格倾向(每个人先天性气质不同,看待问题的角度、心态等也不同),
c.个人需要(我们心里需要啥就容易看到啥,正如在沙漠中脱水的人,会产生看到水的幻觉),
a、b、c三者共同作用,导致我们看到的法相也不同。每个人看到的,是自己心生的幻相(与真相相对的)
幻相,即凡夫片面的,孤立的,静止的,带着个人局限性和主观色彩的看待真相,而得出的结论。而真相,只有一个。
正所谓,千江有水千江月,万里无云万里天。
真相,好比无数水滴组成的奔腾的河水。下面会详细说。
3、无生法,即,清净的心,如镜子一样,如实呈现真相。呈现真相时,心中是清净的,即超越了个人的局限性和主观色彩的心,心无生法。心生的法,是胡思乱想。
三、忍,即忍辱。忍辱对治嗔心。
因为1、嗔,对逆境的排斥,反感,就是嗔。
所以2、辱,即逆境,包括心中的烦恼,不良情绪以及现实中的挫折,失败等。
忍辱,即忍受逆境带来的烦恼、不良情绪、挫折等等。
四、怎么样才是无生法忍呢?
心中清净,保持正念,观察自己的心念和现实遇到的外境,就像欣赏那流动的河水以及河水的流动。河水是无数水滴组成,每个水滴就好比一个念头一个外境。不把注意力执着、固定在某滴水,也不去排斥某滴水,而是看着无数水滴组成的河流奔腾而去。
逝者如斯夫!
人生是波动的,不可能永远都是顺境,也不可能永远都是逆境;不可能永远都在烦恼,也不可能永远都是快乐。好坏参半,悲喜交加,这才是常态,才是自然的法则,才是真相。
如此,也就真的无所谓忍了。
看到心生的种种法都是虚妄不实(正如河水的流动,流动的河水,时刻在变),还需要忍什么呢?我们忍来忍去,忍的是我们自己心中造作出来的幻相而已。以至于就连这个忍,也成了幻相。
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