圣人与愚夫愚妇(圣人更圣明愚人更愚笨的原因)

导语：阴符经：圣人与愚人的三大区别，有你吗？

从某种意义上讲，所谓“圣人”，不过是一个称呼罢了，而不是神仙或者有各种超能力的超人。

甚至可以说，历代以来，那些被后人称之为“圣人”的人，也跟普通人一样需要经历生、老、病、死，没有人可以例外。

由此可见，“圣人”并不像有些人想象的那样具有超出常人的能力或力量，更不可能长生不老，没有身体的病痛，而是另有所指。

那么，圣人与愚人到底有什么区别呢？

古之圣人图

我们先看《阴符经》中的这段原文，即：

“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡”

在这段话中，作者讲，愚昧之人，往往以懂得天地之准则为智慧，但自己却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，自己却以诚信为聪明；俗人以奇异为智慧，自己却以自然为聪明。

因此，作者在此得出的结论是——进入水火之中还自以为是智慧，那就是自取灭亡。

言外之意，圣人与愚人的区别，主要体现在以下三个方面，即：

一、对智慧的认知不同

如上所说，愚人习惯把懂得“天地之准则”称之为智慧，但在圣人看来，这些不过是世人一厢情愿的想法罢了，根本就不是什么智慧。

为什么？

因为“天地之准则”原本就一直存在，甚至可以说，人生于世，我们每时每刻都在遵循这样的准则，如春种秋收、日出而作，日落而息等，说到底，就是遵循“天地之准则”。

因此，懂得这些算不上是真正的智慧。

古之圣人图

恰恰相反，在圣人看来，遵循时令、洞悉外物，才是真正的智慧。

何以见得？

我们先讲“遵循时令”——所谓“时令”，其实指的是天地运转的周期与规律，如什么季节该种什么植物，该做什么等，人唯有遵循这些“时令”，才可能顺应自然，利用自然。

再讲“洞悉外物”，即知晓外物变化的之规律，如人性、欲望等，人唯有洞悉这些，才有可能左右逢源，无往不利。

由此可见，在作者看来，正是对于智慧的认知不同，以至于产生愚人与圣人这样在称呼上的区别。

二、为人处世之方式不同

在现实生活当中，常常会有人误把“小聪明”认作智慧，甚至以欺诈作为智慧。

而这当然是愚人之所以为了。

因为在圣人看来，以“诚信”作为处事之原则，才是真正的智慧。

进一步的说，愚人的为人处世，往往都习惯耍一些“小聪明”，而圣人则讲究以“诚信”作为立身之本。

这就是圣人与愚人的第二种区别。

三、追求不同

一般来说，愚人往往喜欢追求一些标新立异的东西，但圣人则更讲究遵循自然之法则。

古之圣人图

言外之意，愚人大都看重表象，而圣人则更关注本质；愚人往往会被表象所迷惑，并受其牵引与影响，而圣人则可以摆脱外在一切，甚至自身情绪的牵引与影响，然后遵循天道之规律行事。

由此可见，圣人与愚人在追求上，也会有所不同。

所以，综上所述的这些内容，其实正是《阴符经》中讲圣人与愚人的三种区别。

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