我见识世界的方式是独自观察吗(见识世界认清自己)

导语：我见识世界的方式，是独自观察

路口等红绿灯左转，坐在电动车上，双手抱于腹前，挺胸直腰，双肩放松自然下垂，两眼微闭，呼吸均匀，三五个呼吸睁开眼睛一次，查看远处是否可以同行，避免挡着别人的路。

一路默诵《般若波罗蜜多心经》，持心正念，疲倦涌来又如潮水般退去，清心寡欲、目似半酣，眼前数米方寸随着前车渐行渐远，渐变为十数米方寸，缓缓抬头，心念不移，目光尽头，心无旁骛、惊惧，加速、刹车、加速、刹车……

色声香味触法为世界本，眼耳鼻舌深意为世界本，末那识为世界本，阿赖耶为世界本；

或曰此身为世界本，心为世界本，本灵为世界、道为世界本。

若存若离，此身联通万物而不可感，心念名万物而不可得，此为知障、一切障，可知一切可预料，一切又不可预料。

大道五十，衍四九，遁其一，一者易也。宇宙万物各有其位，或可见、或不可见而可知者，彼此勾连，此谓四九之道，扯起一个线头震荡整个世界，故万物皆可为一，其中以勾连之力为同一力，道为道，不为庄子道、不为老子道、不为圣人道，为道，同勾连之力，在万物之间流通，以一稍变、抑或骤变，则天地为之变。

所以蝴蝶效益存在于理想态即道态，现实中，千万蝴蝶之间是相互抵消，并不是叠加态，只有在道中，不为万化而改，一以易之，则众随之，直到另一个蝴蝶出现在另一个角度相互抵消。

这种胡思乱想是很有意思的事情，尤其在上班的时候，瞬间可以超越现实的困局，将自己的思维提升一个高度，将重复机械运动的自己，赋予精神愉悦，超脱现状，找到对世界的意义，探索，这是类似向外太空进军的探索。

人类总是在幻想事实。内相外相，不见色相，即是琉璃世界，这是佛教弟子的美好幻想，没有对错，我个人因为看佛经比较多，也感觉佛教创造的意象更具有吸引力，宏伟大观，难不向往，但正是大观才让人如梦初醒。

既是寻道者，自求于己，何必勾连幻相，假借琉璃世界之名，生是非心、贪嗔痴念。佛本一相，仅此一相，此为真相，哪有万千相，万千相心生相也，既为生相即为假象，以假乱真，亦或可笑。

既为人，七情六欲、身毒俱备。为人者，以情控欲，欲不可断，情不可止。初生之幼 ，耄耋之老，无欲无情，不可谓之人。人必不可满，满者不为满足，而是完美无缺之满，人必有缺陷，也有旦夕祸福，既为人，方知百家之义理，明百家是非，明见诸子。其知仁知义知恕者，明见孔子也，孔子曰：不见。

专心于念，专念于道，合道而行者，百无禁忌；逆道而行者，拾阶而上，必见百态。

人如果没有胡思乱想，没有超脱现状的欲望，作为万千蝼蚁之一，终日碌碌，不见恒阳，抑或可悲。井底之蛙，要见天空广大；夏虫既死，尚明骄阳之烈。

生活至此，尚且没有放弃，那么为什么不能多加点动力，尝试不一样的生活方式，见识更多的人和事物，我想这件事一定是有意义的吧。

我见识世界的方式，是独自观察，因为我只相信自己，所以走得慢、经常出错、且固执。

但其中乐趣，宽阔处，处处豁然开朗，其中景色迷人处，方知“真人仙人之乐”。

闲敲棋子落灯花，闲言碎语，无意亵渎，与君共勉。

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