为什么有些人注意力不集中(为什么你自己不注意)

导语：为什么我会有意识的不注重“名”？（全）

什么是“名”？

我说的“名”简单来说就是好听的话。

比如别人夸你真厉害、真聪明、人真好。

你听听就好，千万别往心里去，更不要沾沾自喜。

因为，这个夸奖是有主观色彩的，也许那个时间和空间，你的行为或者想法正好符合了聪明、厉害的特性，也许那些好听的话是对你的恭维，当然，也许是客观评价。

无论是哪一种，你都不要往心里去，而是要想一想，对方说的有没有道理，对照真实发生的事情，你把那些话当成一个对自己评价的参考就可以了。

有人会觉得，这不是有毛病吗？夸你你还假正经，装啥呢？

我想告诉大家的是，人一定要对自己有一个比较客观、清醒的认知。自己几斤几两必须清楚，而且不要因为他人故意的赞美或者贬低而影响自己的情绪。

你知道你是那个样子，别人说对了，你示以微笑或者说声谢谢，别人说错了，不想解释就保持沉默，因为那些不重要。

你要清楚地知道一件事：“名”的背后是什么？

执念。

所以，有的人希望有名，而且希望把名广泛的传播，那就形成了“名声”，看重名声的人，执念都很重（这里的看重，指的是心理上的真正看重，而不是表象上的重视）。

《学经》说：

名者，自命也，自名者，言众以知其隙也；假名者，惑众以得其利也，故假名者，以名而掩其实。

这里很好的说明了什么是真的“名”。

“名”其实是自命的，也就是说，哪怕是外界的评价，只要你不在乎，不进入心里，都不是名，那些成为“名”的，也只不过是符合了自己内心的需求。

我们常说“名利”，“名”和“利”往往是连在一起的，因为它们能给自己带来好处。

“自名”的目的是为了告诉别人，自己这里有优点有好处，这还好，至少你这里真的是有东西，有好处的。

如果自己这里没有别人需要的东西，又会怎么办？

假名。本质也就是欺骗了。为了获利，用名声去掩盖虚假。

所以就造成了这样的结果：

贵其名附其利，盗贼生，假名巧利，名存而实亡焉。

自古“名”、“利”就是捆绑在一起的，有名就会有利，有利就容易形成争夺。

那么，有争夺就会产生竞争、打击。

关于“名”是如何进行竞争、打击的呢？

其中很常见一点就是：诬陷。

古今中外，最大打击别人的方式都是“杀人诛心”。

打击别人必须连带把对方名声搞坏，这样才能“名正言顺”的消灭对方。

举个小小的例子：

三国时期，曹操打的是“奉天子以令不臣”的旗号。而刘备呢，打的是“匡扶汉室”的旗号。

这是“自名、假名”。

曹操称刘备“欺世盗名，假仁假义”。刘备称曹操是“挟天子以令诸侯的曹贼”。

这是“冠之以恶名”。

大家都是称自己是“正义”的，都会给对方扣上“邪恶”的帽子。其实呢，本质是为了扩张自己的势力和地盘。

世间生灵，未言他人行之过，先冠其恶名以彰焉；欲立一己之论，必先假名谤他物之谬也，浊行污迹，皆假清名正义以行焉。 众人非莫知名不符焉，然勤而用之，得其利者乐推而不厌，以守其利焉，攻其利者承蒙而不言，以分其利焉。

打击别人，不会根据对方的实际行为去评论，而是先给对方加上一个大大的恶名，也就是扣一顶“帽子”，然后把自己放在“正义”的一方，口上说的是礼义廉耻、忠孝仁义，而实际上做着见不得人的勾当，哪怕事情败露，也会巧舌如簧的诡辩。

令人迷惑的是，即便这样名不副实的人，但是依然有很多人去支持，难道大家都很傻吗？

不是，因为大家都是既得利益者。

很多人只要自己能获得利益，能分得一杯羹，不管对方好坏，都会推崇，只要能分到利益，对方的即使有浊行污迹，也会装作看不见。

所以，“名”这个东西，你看中它，就会被它所控制，你也会变得越来越偏执。

那么，我们应该怎么办？

弃名。

有人会说，“名”真的可以帮助我们做事的啊，为什么要摒弃呢？

我说的弃名指的是在心理上，不要注重名声，而不是说完全就不要“名”，完全不要不又是陷入了另一种偏执吗？

我们表面上可以要名，因为“名”也是一个工具，能够帮助我能很好的做事，但内心不要在乎，也就是不要往心里去。这也是佛家所讲的“不着相”。

其实，这是一种“守中”的方式，它能让我们内心保持“清静”。

当我们内心清静了，我们能看透很多事情的本质。

《道德经》:

大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。

仁义是好的，但出现的基础却是更好的大道被废弃（与其仁义得倡，莫如大道未废）；智慧是好的，但却是出于辨别大伪的需要（与其智慧在身，莫如世人真诚）；孝慈是好的，但如果家家六亲和睦又哪用得着分什么孝慈不孝慈（与其部分家庭得孝慈之名，莫如家家六亲和睦）；忠臣是好的，但只有在国家昏乱的时候才能很好地识别（与其忠臣得显，莫如国家不昏乱）。

每件事情的兴起和消亡都是有原因的，我们不要自我陶醉，不要自欺欺人。

我们至少需要做到两点：

1.言他人之过，唯不冠他人以恶名。2.贵己之言行，贱他人之冠名，实心做事。

指出对方问题的时候，只对行为的事实本身提出看法即可，不要上升到人品、道德、能力的层面，也就是不要乱总结，更不要给别人乱扣帽子别忘了，我们要以变化、运动的眼光看人看事。

自己做事情要言出必行，做不到的事就不要说，不要在乎外界给自己的“冠名”，无论是好的还是不好的，认认真真、踏踏实实做好自己的事就行了。本着“有劳而作、心有和美”的原则。

希望这篇文章能够帮助到大家。

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