鸤鸠诗经注音(鸤鸠的意思)

导语：茶水先生读《诗经》152：鸤鸠——《鸤鸠》所宣扬的也是要继承的

鸤鸠

鳲鸠在桑，

其子七兮。

淑人君子，

其仪一兮。

其仪一兮，

心如结兮。

鳲鸠在桑，

其子在梅。

淑人君子，

其带伊丝。

其带伊丝，

其弁伊骐。

鳲鸠在桑，

其子在棘。

淑人君子，

其仪不忒。

其仪不忒，

正是四国。

鳲鸠在桑，

其子在榛。

淑人君子，

正是国人。

正是国人，

胡不万年？

译文：

那布谷鸟在桑树上筑巢，

它们养育了许多的小鸟。

贤明的雅人高尚的君子，

保持着始终如一的仪表。

能保持始终如一的仪表，

因为心里有坚定的节操。

那布谷鸟在桑林间筑巢，

它的小鸟在梅枝间嬉闹。

贤明的雅人高尚的君子，

腰间的大带是素丝织造。

腰间的大带是素丝织造，

头上总戴着黑色的皮帽。

那布谷鸟在桑树上筑巢，

它的小鸟在酸枣丛欢叫。

贤明的人和高尚的君子，

他们的仪容总不差分毫。

他们的仪容能不差分毫，

才能做四方国家的主脑。

那布谷鸟在桑树上筑巢，

它的小鸟在榛丛中嬉闹。

贤明的雅人高尚的君子，

是全国人民精神的领导。

既然是人民精神的领导，

怎能不万年长青永不老！

茶水先生解读：

这是一首赞美淑人君子的诗，它出现在“曹风”之中多多少少有些让人意外，毕竟“曹风”只有四首，用方玉润的话说“其国小事微，其诗亦无足轻重。采风者录之，聊以备一国之俗云尔。”

曹国在现在的鲁西南，菏泽、定陶、曹县一带，姬姓诸侯国，周文王的六子曹叔振铎的封国，在西周时期也曾煊赫一时，春秋时期被宋国所灭。后人以国为姓，曹参、曹操就是曹国后裔。

正因为有了这身份，所以诞生这样一首端庄恭敬仪态万方的《鸤鸠》也就并不奇怪了。

鸤鸠是布谷鸟，之所以用它来起兴，是因为古人认为鸤鸠有七子，早晨喂食从头到尾，下午喂食从尾到头，始终均平如一。

淑人君子就应该是这样的，坚持操守始终如一，“其仪一兮，心如结兮”，就像孔子称赞颜回一样，“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣”。儒家很看中这首诗，“其仪不忒，正是四国”被儒家经典《大学》所引用，用来论证齐家的重要性。原文是这样的：“《诗》云：‘其仪不忒，正是四国。’其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国，在齐其家。”

修身、齐家、治国、平天下，哪一样都马虎不得。仪容同样重要，这事关礼仪。孔夫子克己复礼，他心中的君子也应该是“淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。”

如此看来，这一首《鸤鸠》绝不是“无足轻重”的诗篇，“正是国人，胡不万年？”我们今天所继承的优良传统，不也正是《鸤鸠》所宣扬的吗？

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