对挪亚醉酒的一点看法是什么(对挪亚醉酒的一点看法)

导语：对挪亚醉酒的一点看法

创9:20-29

挪亚在当时是义人是当时代的完全人。是一个与上帝同行的人。他是上帝特别拣选和使用的人。他对上帝的完全顺服和信心是后人的榜样。但是，对于挪亚醉酒一事却有诸多评论，争议，甚至是批评。其实我们查考圣经并找不到对挪亚的负面评论，也找不到上帝对于挪亚醉酒的指责或批评。那么我们应该怎样看待挪亚的醉酒呢？我认为对挪亚是不应该有争议的。

一，当时没有上帝命令或是吩咐不能醉酒。

二，挪亚的醉酒。

挪亚醉酒是开心快乐，安逸享受的表现。

洪水过后，一切更新。挪亚一家其乐融融，虔诚献祭，殷勤劳作。是神的祝福。挪亚喜来闲斟，以至于醉，也无可厚非。他当时并没有违背神的什么命令。

三，挪亚赤身。

不论是上帝命令还是古今律法，应该都没有规定一个人独处一室不能赤身吧？

一个人独处一室赤身露体也没有错啊，也无可厚非。

四，含的错误举动。

含进父亲帐篷前应当先打一声招呼。擅自进父亲内室也不先招呼一声这是对父亲的藐视。既然进去看到父亲赤身了应该第一举动是替父亲盖上身体，不是出去宣扬父亲的丑。尊重父母是作儿女的起码道德。这件事能映射出“含”平时对父母的态度。

五，闪，雅弗的正确举动

对比含的举动和态度，闪，雅弗表现的相当有智慧也表现了对父亲的尊重。一个是宣扬父亲的丑，一个是替父亲遮丑。二者日常对父亲的态度力见高下。

六，挪亚醒来的态度

1.咒诅迦南

含对父亲的态度应当制止，不能向后发展和传承，否则对以后敬拜上帝将是隐患。所以挪亚将对后代敬拜上帝负起责任，不能容忍后代有含这样的态度去敬拜上帝。挪亚咒诅的是人(迦南)不是事件。即使没有挪亚醉酒这件事“含”也会因其他事受到父亲的咒诅。

2.闪，和雅弗蒙福。

他们对父亲的尊重是值得肯定的，应该发扬光大，后代传承。唯有有这样尊敬父亲的人才能对神尊敬。

七，圣经对挪亚的评价。

1.是个义人，完全人，与神同行的人。

【创6:9】挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。

2.完全顺服神。

【创6:22】挪亚就这样行。凡　神所吩咐的，他都照样行了。

3.后人信心的榜样。

【来11:7】挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

【彼前3:20】就是那从前在挪亚预备方舟、　神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。

【彼后2:5】　神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；

望同道彼此交流。

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