烧高香的同义词(烧高香是形容什么的)

导语：类似烧高香这样的事情管用吗？

对于绝大部分烧高香的人来说，高香本身一点用也没有。之所以他们觉得有用，那是因为这个行为背后的一些因素造成的：如他对佛菩萨的信心、他自身的福报本就可以满足等等。

烧高香能满愿的，最大的原因还是在自身的福报本就具足，不信问问那些烧高香的，有几个能有正确的知见来恭敬佛菩萨或者来表达对佛菩萨的信心（这里不杠仅仅念一个“南无佛”就能获得无尽福报）呢？所以普世的情况来说，这样的烧高香没有任何的意义。

正确的烧高香是建立在正确的知见上的。在佛教里点香的目的有两点：一是修供养，二是为了警策自己，具有表法的意义。如果把贪嗔痴三毒比作臭味，那能除臭的香也象征着能去除烦恼。故佛教里有三种香：戒香、定香与慧香，戒香能除贪烦恼，定香能除嗔烦恼，慧香能破除愚痴无明烦恼。所以点香供养是恭敬至诚心，以此警策自己，以戒定慧三香破除三毒烦恼，使令的三业清净无染，这就是法供养。

从供养的角度，如《华严经》中说：“復次，善男子！言廣修供養者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所種種菩薩海會圍遶，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂：華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王；然種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具常為供養。”

重点是“我以普贤行愿力故起深信解”，而且这段后面又紧接着说：“善男子！諸供養中，法供養最。所謂：如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、諭分、優婆尼沙陀分亦不及一。”

所以从哪个角度来说，当下烧高香都不是一个合适的供养（获益）的方式。

世上还有这样一种观点，有些人看伪经还能获得利益，那是因为伪经里有佛菩萨的名号，能以清净心去念佛菩萨的名号，就足以胜过其他了。这是读伪经的时候种的善因，但读伪经必定会增加更多违缘和恶业，比如善知识难遇、正法难遇等等，甚至因传播邪见造成正法覆灭的罪过就更大了。明明可以直接称名获益，非要获一分的利益然后造一百分的恶，这种完全不可取，是典型的愚痴行为。烧高香的情况也是如此。

综上，当我们有正确的知见的时候，我们很难不用最胜香去供养佛菩萨，同时我们也会加倍的去做法供养。这个状态很微妙，不是吗？

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