麟趾呈祥怎么读(麟跐呈祥)

导语：说“麟”（上）——解官场楦，呈帝阙祥

【以诗释典】 说“麟”（上）——解官场楦，呈帝阙祥

麟（上）

诗|耿森林

中天玉石人称赏，地上麒麟泛瑞光。

号作新元因著白，图开汉阁踏飞黄。

无才却解官场楦，有志能呈帝阙祥。

慨惜时流高冢卧，春秋笔绝倍堪伤。

中天句：称美他人之子颖异，或咏颖异出众之子。唐·姚思廉《陈书·徐陵传》：徐陵“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道。陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”

麒麟泛瑞光：指麒麟灵异，是象征祥瑞之物。晋·杜预《春秋左氏传序》：“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”唐·孔颖达疏：“麟、凤与龟、龙、白虎，五者神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”

号作句：白，指白麟，或代指象征吉祥如意之物；指汉武帝元狩元年冬十月于幸雍获白麟，作《白麟之歌》事。汉·班固《汉书·武帝纪》：“汉元狩元年冬十月，行幸雍，祠五时畤。获白麟，作《白麟之歌》。”唐·颜师古注：“应劭曰：‘获白麟，因改元曰元狩也。’师古曰：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。”

图开汉阁：谓麒麟阁内千古留名的功臣像，或谓朝廷旌表功臣，或指卓越功勋和最高荣誉。汉·班固《汉书·苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名……皆有功德，知名当世，是以表而扬之，明著中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，皆有传。”三国魏·张晏注：“武帝获麒麟时作此阁，图画其象于阁，遂以为名。”

踏飞黄：晋·张协《七命》：“乃整云辂，骖飞黄，越奔沙，辗流霜，陵扶摇之风，蹑坚冰之津，旌拂霄崿，轨出苍垠，天清泠而无霞，野旷朗而无尘，临重岫而揽辔，顾石室而回轮。”唐·刘良注：“飞黄，神马也。”咏宦途得意。

解官场楦：指徒有其表而无真才实学之人混迹官场。唐·张鷟《朝野佥载》：杨炯“恃才简倨，不容于时。每见朝官，目为麒麟楦许怨。人问其故，杨曰：‘今餔乐假弄麒麟者，刻画头角，修饰皮毛，覆之驴上，巡场而走。及脱皮褐，还是驴马。无德而衣朱紫者，与驴覆麟皮何别矣！’”

呈帝阙祥：咏杰出人才担当重任。南朝梁·沈约《宋书·符瑞志》：“麒麟者，仁兽也……含仁而戴义，音中钟吕，步中规矩，不践生虫，不折生草，不食不义，不饮洿池，不入坑阱，不行罗网。明王动静有仪则见。”宋·严仁《归朝欢·寿萧禹平知县》：“紫皇惊见晚，祥麟五色留金殿。”

高冢卧：慨叹人世短暂。唐·杜甫《曲江二首》之一：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”

春秋笔绝：指孔子著《春秋》绝笔于“获麟”事，或咏世风日下、世道衰落，或哀叹时衰贤者遭厄，或抒伤时忧国之情。汉·司马迁《史记·孔子世家》：“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予。’子路死，子曰：‘噫！天祝予。’及西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣。’”晋·杜预《春秋左氏传序》：“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。今麟出非其时，虚其应而失其归，此圣人所以为感也。绝笔于‘获麟’之一句者，所感而起，固所以为终也。”

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