不孝有三有哪些(不孝有三哪三个)

导语：“不孝有三”，哪些不孝的行为被流传至今？

孝道是从古至今的中华传统美德，也是我们爲人处世的原则。孝爲德之本，百善孝爲先，我们评价他人的人品时，第一个想要看的，就是他对父母的态度怎麽样，是否孝顺父母。汉朝还曾设置“举孝廉”，以孝顺与否来考察官员是否公正廉明。

在现今社会，我们还经常会听到 “不孝有三，无后爲大” 这麼一句话，大多数人以爲是说最大的不孝就是没能爲家族续上香火，传宗接代。那么，到底是哪些不孝顺的行为流传至今？是否只有三个不孝顺的行为呢？

“不孝有三，无后爲大”，是出自于孟子，孟子的《孟子·离娄上》曾曰：“不孝有三，无后爲大，舜不告而娶，是爲无后也，君子以爲犹告也。”这句话告诉大家：有很多不孝顺的表现，以不尽后代的本分爲之最，舜娶妻子时，并没有通知父母，是没有尽到后代子孙应该尽到的责任。古语有云：“父母之命，媒妁之言”，当时子女婚姻大事，不能私定终身，要听从自己父母的安排，然而，舜并没有向父母禀告就私自结婚，他这就是没有尽到自己为人子女应该尽到的责任义务，就是“不孝”的行为。

孟子的“不孝有三，无后爲大”中的“三”， 指的是一个虚数，是很多的意思，并不单单指的是有三件事。“不孝有三，无后爲大”中的“无”是指：“没有尽到……的责任”。 “无后” 就是没有尽到作爲后代子孙应尽的责任义务。

那麽，现如今，人们为何都会把孟子的“无后爲大”，了解爲没有后代呢？

在汉代时，有个名叫赵岐的人，他著作了《十三经注疏》，此书中详细说明了当时有三大不孝顺的行为：

1、 阿意曲从，陷亲不义　

见父母有差错而不劝说，只是一味依从，将他们陷入不义的境地，这就是第一种不孝顺的行为；孔子曾在儒家经典《孝经》上记叙道：“父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父。”这句话告诉了世人：一个父亲，能够有一个敢于直言的儿子，就不会使自己陷身于不义之中。因此，在遇到不义的事时，如果真是父亲所为，做儿子的一定要尽力劝阻。而到了孟子的时期，儒家思想已经开始有所反思，对于这种状况，孟子以为作为子女， “阿意曲从，陷亲不义”，就是不孝顺的行为。这是一种对于“孝道”思想上的提高与新的觉悟，由于父母也是普通人，特别是在古代封建社会，父母们未必可以接触到更加先进的知识，很容易被他人所骗。这时候，子女就需要协助父母们多多学习，才能有更大的进步。

2、 家贫亲老，不爲禄仕　

自家家境贫穷，而父母已经年迈，本人却不去努力考取功名，领取俸禄用以供养父母，这就是第二种不孝顺的行为；放到古代就是说，父母年迈，家境困苦的状况下，做子女的不好好打工，让父母过上不愁吃穿的生活，这也是一种不孝。父母在还年轻的时候，也一定付出了自己的心血，尽了最大努力，让自己的孩子们可以衣食无忧的健康长大。

3、 不娶无子，绝先祖祀

年龄不小了，却没有娶妻生子，繁衍后代，这就是第三种不孝顺的行为。赵岐在这里曲解了孟子的意思，显然赵岐认为没有后代子嗣，就是不尊敬、不孝顺祖宗先辈。

不管赵岐与孟子的观点是否有分歧，但是都是在弘扬着中华传统美德—孝道，古今中外，孝道乃为人之根本，乌鸦尚有反哺之情，孝道是很有必要的。我们应注重的是如何尽好孝道，而不用过分纠结其中个别词句。

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