色说文解字(色字的解释的演变过程)

导语：说文解字谈文化：色从何来？

色，古今词义大概有这样几个基本意项：

①颜色

如：草色新雨中，松声晚窗里。（《寻西山隐者不遇》）

②女色

如：少之时,血气未定，戒之在色。（《论语》）

③神态

如：子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语》）

④物质的总和（佛教）。

如：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。（《心经》）为了探究其本义，我们先来看一下《说文解字》：色，颜气也。从人从卩。

我们一步一步理解其含义。颜，《说文解字》：颜，眉之间也。这一块就是展现人的神色最明显标志，比如皱眉头。当然后来也引申为指整个脸面，比如微笑。

按照段玉裁在《说文解字注》中的解释：心理变化会形成形成起色，表现在两眉之间。你心里怎么想就会表现什么深色，就像符节一样切合。就是“诚于中，形于外”（《大学》）。

《说文解字系传》也有一个解释：颜色人之仪节也。说的更直接，就是说脸色也是人的礼节。换句话说，不要在特定的场合表现出不符合当时场景的表情，比如葬礼上的嬉笑。这里我们有必要分析小篆的色字。色小篆作

，《说文解字》中还附有一个古文作：

。

结合上面小徐和段玉裁的分析，他们都提到了一个节字。其实就是，小篆所从的卩。相当于节。这个字，《说文解字》的解释是：瑞信也。这个东西是国君派出的使者（或任命的地方官员）所持凭证，一半在国君手里，一半在出使者手中。也泛指出入关卡或市场的凭证，略微不同的是，段玉裁认为是像符节相合之形。小徐认为像半和之形。真的是这样吗？

看过甲骨文，我们知道，卩，写作

，

左右无别。就是一个跪坐的形象。到了篆书就变成 了

。印，小篆作

，《说文解字》：执政所持信也。就是印章。我们看甲骨文作

，

上从手，下从卩，会意以手按人之义。这个字是抑之本字。服的异体字本作，《说文解字》：，治也。从又，从又卩。卩，事之节。意思是手持节符办事。

色字战国文字作

形。按照何琳仪先生的说法，这是在印字上加一横以作区别。

我认为色，服，印本一字，都从甲骨文他们都来自一人跪坐，加一手形的甲骨字形，需要注意的是手的位置不固定，或前或上或后，印、色、（服古字）三字皆有这些字形若此手在前，会装扮之意，即为色。需要注意的是，手形在这里讹变成了人形。手在头上，会按压之意，即为印，手在身后，会制服之意，即为。需要注意的是，甲骨文服，前为凡，即盘形，会对盘劳作之意，楷书中盘演变成了月，演变过程见下图：

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