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以人为鉴知得失以史为鉴知兴替什么意思(以人为鉴可以明得失;以史为鉴惊人)

导语:以人为鉴,以史为鉴,“鉴”字何意呢?

唐贞观十七年(公元643年),犯颜直谏的股肱之臣魏征病死了。唐太宗很难过,他流着泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣。”

用铜制成的镜子,可以查看衣帽是否穿戴端正;用历史当作镜子,可以知道国家兴亡交替的原因;拿别人当作镜子,可以明白自己的对错得失。魏征死了,我就少了一面好镜子啊。

这堪称是唐太宗对魏征的最高评价。一个封建臣子能够得到君王如此评价,是难能可贵的。

从上文可以看出“鉴”在唐宋时期就是指以铜制成的镜子,当动词时意为“照(镜子)”,后引申出“仔细查看,审辩”之意,比如鉴别、鉴定等。

其实,“鉴”古字写作“监”。“监”字始见于甲骨文,其字形看上去就像一个人低头在盛水的器皿里照自己的脸。本义是以水为镜检视自己。因为是自上往下看,引申出自上视下的意思,于是就有了“监察、监督”之意。临水照容,就得有盛水的器皿,所以把这类可以照看人影的器皿就被称为“监”。

后来“监”字的引申意义使用越来越频繁,为了区别本义和引申义,人们就在监的左边加上“金”字偏旁,即“鑑“。汉字简化时,以上下结构为正体,将眼睛(臣)改为两竖,省略中间的器皿“罒”,就变成了现在所看到的“鉴”。 大约到了春秋时期,生产力和技术有了明显的进步。特别是青铜器的大量使用,以及青铜工艺的成熟,到春秋中期就出现了青铜鉴。

也就是说“鉴”最早在古代指的是盛水的铜盆。春秋之前大多是陶制的,春秋战国时青铜鉴最为流行,到了西汉时期也有铸造。

需要注意的是,当时人们还没有镜子的概念。要想知道自己的面容,就只好向青铜鉴里倒水,然后利用里面的水来照视自己。鉴,不仅用来盛水当镜子使用,还用来盛冰以冰镇食物。

秦朝建立后,吸收了各国的先进技术和工艺,铜镜才开始铸造出來。很明显,铜镜的使用比铜鉴方便多了。铜镜出现后,人们就再也不用以水当镜了。

不论是最早的“监”,还是后来的镜子,都表示对照、参考的意思,因而“鉴”就引申为可作参考的事,作名词就是镜子的意思啦。

除此之外,“鉴”还有其他的引申义:①表示警戒或引为教训的事,比如:引以为鉴;前车之覆,后车之鉴。②编年史的一种名称,比如:通鉴,年鉴。③敬辞。古代书信用在开头称呼之后,表示请人看信,比如:钧鉴、台鉴。

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