静坐的技巧(静坐教程)

导语：静坐的步骤

心学大师王阳明,其学说被称之为“阳明学”,他的守静心经影响深远。王阳明的守静方法有两个步骤:

第一步:息思虑

“息思虑”,也就是让自己的心进入空寂境男静坐让心空,佛家和道家会念口诀,儒家没有囗诀,但“天人合阴阳变易贵和尚中ˉ知行合一”都是最好的囗诀,念口诀时相随连绵不断。如此可取得以一念代替万念的作自然入静

第二步:省察克治

先省察哪些是私欲,良知会干脆地告诉你答案:好色、好货好名都是私欲然后是克治,以前有这些私欲不要紧,现在我就把它灭了,斩钉截铁,绝不姑息。当然,不能总盯着这些私欲不放,还要想天理。尧舜气象礼、智、良知,这都是天理。大部分讲心学“静坐的人,都在此留步。他们认为静坐无非就是这两个步骤,王阳明指出,这两个步骤中必须要有两件武器保驾护航,否则,静坐要么成为枯禅,要么不如不坐。这两件武器就是“诚意”和“谨独。

诚意

就是正念头,诚实地践行良知给你的答案头出现,良知自然知道好坏,好的保留,坏的去掉,这就是诚意。王阳明诚意就是“如好好色,如恶恶臭，是因为我们总不诚,所以王阳明才大力提倡“诚意”:“惟天下诚,能立天下之大本。在静坐中,我们揪出一个私欲,马上就克服掉它,这就是诚如果我们撇出一个私欲,却姑息它,甚至不想克掉它,这就不是诚意了。那我们的静坐也就失去了意丶

谨独（分八步）

就是慎独,即使自己一个人的时候也要注重自己的行为,严于自律,我们静坐时就是谨独时。在王阳明这里,谨独其实就是自我管理。自我管理却包含了诸多要素。王阳明说,静坐时只要把这些要素一一排列,就是谨独工夫了。第一:分析,我有什么私欲，第二:目标,我要通过什么手段克掉这些私欲，第三:信心,我要坚信自己能克掉这些私欲，第四:毅力,必须具备强大的意志力,一日不成就两日,两日不成就三日,不可半途而废，第五:心态,在克私欲的过程中保持良好的心态,不能为克而克,更不能想克掉私欲的目的。一旦有这种想法就是有了新的私欲。第六:学习,所谓学习只是通过各种手段光明自己的良知。良知的巨大力量来帮助自己完成自我管理;第七:检验,当你确定自己把私欲克掉后,要去实践中检验;第八是反思,我为何会有这种私欲,这一私欲产生的基础是什么？你只有反思到位,才不会再犯同一错误。

如果在静坐过程中没有诚意和谨独,那不坐也罢。如果一个不能通过静坐诚意和谨独,那他就无法光明良知,自然不能知行合一。这样的人就会失去自我,随波逐流,永不可能获取成由上面的论述,我们可以确信学习阳明心学的关系链:立志一谨独一意诚一知行合一一良知

先立个真切为善之志,专心致志于此,然后从谨独处下功夫就是自我管理,久之自见意诚境界。只要你意诚了,自然会认识到知行合一的本意。认识到知行合一的本意,自然而然就悟到了自己的良知本体。

悟到自己的良知是怎么回事,天下事也就在我心中,在我股掌之中。

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