雪中送炭的典故来源是什么(雪中送炭的典故来源于)

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《宋史·太宗纪》记载，淳化四年二月，“雨雪大寒”，太宗在深宫之中，身着皮衣仍觉阵阵寒意。便想：这样天寒地冻的日子，那些贫苦人家，不知在风雪中如何过活。于是，“遣中使赐孤老贫穷人千钱、米炭”，让他们有米做饭，有炭取暖。这事儿立刻轰动京城，并被载入史册。据说，这就是“雪中送炭”的由来。

大雪封门之际，给穷苦人家周济不多的钱，送一些米粮炭火，算不得什么大事，却被史家关注，隆重记载，这事给我几点感慨：其一，天冷，自己冷，然后想到别人冷，这种“推己及人”的恻隐，本就难得，而一国之君，能如此体恤孤苦，更难能可贵。其二，千钱、米炭，价值不高，但在“雪中”，在冰冷的世界，最困难的时刻，最能让人感到温暖，宝贵。其三，雪中送炭这种善事，难度系数不高，对国君而言，更不过举手之劳，但一部二十四史，居然仅此一例。原因或许在于，“以其善小而不为”。套用孟子的话说，这并非“挟泰山以超北海”，而是“为长者折枝”，“是不为也，非不能也”。并非做不到，而是不愿做。因为，很多时候，我们更愿做的，似乎是：锦上添花。

某种意义上讲，人需求的物质，不外雪中的“炭”和锦上的“花”。在下雪天给人送炭送暖，是在别人急需时给予必要的帮助；在锦面上绣花，是使美好的事物更加美好。雪中所送炭米，是即维持生存的基本所需，能让人不至挨饿受冻。锦上所添之花，则能让人生活更加舒适圆满，能让人感觉更加体面。表面看，虽然都有给人以帮助之义，算得上有益无害。但细想，二者还有着本质的区别、高下的分野。

雪中送炭，是在你穷途末路之时，最需

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