闻一多先生的说和做(闻一多先生后一次演讲在哪里讲了什么)

导语：闻一多先生

家人心中怀念的闻先生

这本书的起源应该是闻一多夫人对闻一多先生深沉的爱，通过回忆讲给她的孩子们听。闻一多先生便在其女闻名女士的笔下生动地走来，那位著名的诗人、学者除去多重身份后，便有了更多鲜活的血肉，也有着平常为人夫、为人父般的亲切及平易近人。

一九九九年，澳门回归祖国的时候，《七子之歌》被选为迎接回归的主题曲。那一年这首由闻一多写下的诗经过传唱，红遍大江南北。闻一多挚热的爱国之情，多年后，再次澎拜着热血点燃更多的人。闻先生身上是有光辉的，由闻名女士亲写的回忆，更是能将闻先生更加真实准确地将他那颗诗心及人生展现出来。

说起闻家的历史，也颇有渊源，传说是文天祥的后人，闻家在浠水县也是大族，闻先生的情怀大概也是从小家族教育时期开始滋生的。闻先生或许从一出生就沾染了书香气息，毕竟是世代书香，文化氛围和教育的根基都在的，而接受新时代潮流的影响，是受其父的影响，考入清华大学后，对知识和进步的渴求更是一发不可收拾，乃至后来的成就了一番大的作为。

一九一九年初，闻先生二妹因疾病去世，当时闻先生经过新文化运动，让从小就对男尊女卑现象反感的闻先生倍感伤心，次年，闻先生含泪写过一首这样的诗：

十五妹！人家都说你死得可怜。我说你的可怜，是在生前，不在死后。（《读沈尹默<小妹>！想起我的妹妹来了，也作一首》）

这首诗最闪光的点在我看来是这一句：我说你的可怜，是在生前，不在死后。大概包含了闻先生对于二妹生于这个时代生前的时光的感叹，在众人怜悯悲伤二妹去世的时候，闻先生关心的是二妹生前的平生，大概是意指生前值不值得的吧。

流落的孤雁

一九二二年七月十六日，闻先生从上海乘航轮赴美，八月初抵达芝加哥，进入美术学院。当时写了一首《孤雁》的诗。

远赴他国去学习深造，异乡的孤独笼罩着闻先生，更是深深感受到了他乡的歧视，关于民族的问题。于是在这种复杂的情绪和背景下，闻先生通过诗歌来抒怀，在出国的第二年，出版了第一部诗集《红烛》。自此闻先生开启了以自己的诗歌驰骋诗坛的自我时代，一颗为了祖国、为了世人燃烧自我、创造光明的心，让他践行了一世的誓言。

整个创作时期，闻先生的心境大抵是忧愁苦多，凄凉孤寂，为祖国为人民，也为自己的理想抱负。在一次次的抗争中突破自己的思想，并为一向追求的平等、自由而奋斗。

回到北平后，为了满足闻夫人渴望走出禁锢的愿望，闻先生在梯子胡同一号租了两间北房，夫妇一起开启了新的生活。其间的时代背景因为实在军阀统治下，生活的拮据可想而知，但是温馨的家庭生活，同时也慰藉了很多闻先生内心的愁苦，恩爱的夫妻，在苦难的生活中让甜蜜多了几分。

最后说下书感：本书写的比较细腻，回忆中的点滴奠定了书中温馨的基调，书香气很充足，文人笔下的情怀更是将闻先生贴切地描述准确。更近于平淡的叙述中，也完整地展尽了闻先生的生平，不管是闻先生的生平轶事，还是在学术上的建树，以及多古籍的守护，或者是继承者的勇气承担，都完整的让我们了解到闻先生，也打破了很多坊间的臆测和传言。

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