孔子的哲理句子（孔子子路的故事及哲理）

孔子的哲理句子【一】

1 . 默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

2 . 人而无恒，不可以作巫医。

3 . 知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

4 . 工欲善其事,必先利其器。

5 . 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

6 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界

7 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。

8 . 自行束以上，吾未尝无诲焉。

9 . 发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

10 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

孔子的哲理句子【二】

1 . 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

2 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

3 . 运用礼法时，要特别注重和睦相处。

4 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

5 . 凡事豫则立，不豫则废。

6 . 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

7 . 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

8 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

10 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

孔子的哲理句子【三】

1 . 古者言之不出，耻躬之不逮也

2 . 我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

3 . 恶乎成名者，不得成名为君子

4 . 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

5 . 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

6 . 巧言令色，鲜矣仁。

7 . 主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。

8 . 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

9 . 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

10 . 邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

孔子的哲理句子【四】

1 . 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

2 . 那店主笑到：“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。

3 . 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

4 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

5 . 道不同，不相为谋。

6 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。

7 . 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

8 . 学而时习之，不亦说乎？

9 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

10 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

孔子的哲理句子【五】

1 . 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

2 . 事君，敬其事而后其食。

3 . 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

4 . 见善无不及，见不善如探汤。

5 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6 . 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

7 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

8 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

9 . 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

10 . 君子有诸已，而后求诸人。

孔子的哲理句子【六】

1 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

2 . 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

3 . 文献不足故也。足，则吾能徵之矣。

4 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

5 . 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

6 . 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

7 . 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

8 . 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

9 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

10 . 君子无终食之间违仁

孔子的哲理句子【七】

1 . 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

2 . 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

3 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

4 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》

5 . 因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

6 . 慎终，追远，民德归厚矣。

7 . 孔子继续传道一直到岁时，心性已经提高到“耳顺”的层次，也就是对于外在的环境人事物都能了然于胸，达到凡事难乱其心的境界。不管听到什么，看到什么，不管别人怎么对待他，他的心都能坦然不动，这就是大忍之心的表现。孔子周游列国年，直到他岁才回到鲁国。

8 . 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

9 . 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

10 . 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

孔子的哲理句子【八】

1 . 不学诗，无以言。

2 . 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。

3 . 如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

4 . 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

5 . 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

6 . 孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了岁，就应该听天由命了吗？

7 . 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

8 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

9 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

10 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

孔子的哲理句子【九】

1 . 一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

2 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

3 . 颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”

4 . 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

5 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

6 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你

7 . 君子和而不同，小人同而不和。

8 . 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

9 . 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

10 . 店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”