农村办丧事，3大 怪象 开始盛行，有人怒斥 太荒唐了（农村办丧事3大怪象）

人生短短数十载一晃而过，从我们出生一直到死亡，都是一个避免不了的过程，所谓尘归尘，土归土，老一辈的人都讲究的是落叶归根；以前对于家里有老人去世了，基本都是悲痛万分的，或许是时代在发展，人们的思想也在进步，所以对于老人去世，心里已经没有像过去那样的悲痛了；以往的丧葬仪式都是很繁琐的，如今的丧葬仪式越来越简洁了，可以说现如今的丧葬仪式重点已经没有放在祭奠上了，而是一种聚众娱乐。

随着现代社会的发展，现如今的丧事，逐渐出现了三种奇怪的现象：

第一种就是哭灵人，对于家属来说，亲人去世，应该是很悲痛的，况且办葬礼就是为了让亲人来悼念；我们在古代电视剧里就能看到，家里老人去世了，亲人都是披麻戴孝的，此时的哭也是亲属的真情实感，用自己最真实的眼泪来表示自己对亲人去世的悲痛；而现如今的葬礼，家里老人去世了，有钱的人家几乎都不是自己亲自哭，而是花钱请得哭灵人，而那些哭灵人也是一种职业，专门负责给办白事的人家哭丧的。其实哭灵人说白了就是拿钱办事的，只要钱到位，哭得再悲伤都可以，但那也始终只是一种表演，只不过是一种虚假的情感，而不是真正的对亲人的思念。

第二种就是摆酒席、收份子钱，以前的丧葬仪式，只是一个很淳朴的追悼仪式，办丧事的目的就是为了告诉在外的亲人，家里有老人去世了，让他们前来吊唁，吊唁完了也就是一大家族坐在一起吃个饭就好了；而现如今的丧事，逐渐开始出现了“商业化”的现象，丧葬仪式不像是亲人来悼念，倒像是来“还人情”的一样，你来还我的人情钱，我来还你的人情钱，开始大肆的办酒席，邀请亲朋好友前来吃喝玩乐，有时办得比红喜事还喜庆。

我们都知道，谁家办丧事了，就要前去随份子钱，其实说白了就是我之前收了你家多少钱，我这次就是来还你多少钱的，有些人家，本来与办丧事的人家关系也不是很好，也没有到了要去悼念的那一步，但是他一开始收了这户人家的份子钱，所以哪怕关系再僵，你都要把这笔钱还上，害怕落人话柄。这种现象看起来丝毫不像是失去亲人的悲痛。

第三种就是大肆表演，以前家里有老人去世，家属都是忙前忙后地安排事情，根本就没有多余的时间去安排一些其他无关的事；可到了现在，我发现了一种现状，就拿我们村来说，以前不管是白喜事还是红喜事，家里的直系亲属应该都是最忙的；现在基本上最忙的都是请来帮忙的人，什么事都是由外人来操持，而自己本家人却在忙着安排其他与葬礼无关的事。

或许有人不知道，有的少数民族，家里有老人去世了，是会举行一些节目表演的，比如彝族的耍马，但是那仅限于少数民族，那是别人的风俗，而作为汉族的我们，一般都是默守陈规的，然而有的汉族却也开始模仿起了少数民族的习俗，甚至不惜花大价钱去请一些专业人士来表演，完全忽视了传统的文化规矩；以往都是用唢呐来表示丧葬仪式，现如今有的人家居然在门口搭上了舞台，整日里唱唱跳跳，丝毫没有家里人去世的那种悲痛沉闷。

“孝”是中华传统美德，在办丧葬仪式时，我们可以适当地去娱乐，但不能把重心都放在娱乐上面，毕竟丧事是一件令人悲痛的事情，我们不能将他办得像红喜事一样喜庆，有时办白喜事也是要视情况而定的，万一家里老人是病逝的，那么大肆表演，大肆办酒席，是不是就有点小过分了呢？所以我们千万不能盲目地将别人的习俗放在自己的事上，这不仅起不到锦上添花的作用，反而会让原本的丧葬仪式失去原来的味道，从而让人找到话柄。

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