春秋和战国怎么划分(春秋和战国时期的分界线)
春秋和战国时期的华夏,无疑处于少年时代。宛如一个人的少年时代,是其三观形成时期一样,春秋战国时代的思想,也对后世产生了巨大的影响:比如诸子百家的经典,都成书于这个时代。
那么,在中国历史上,春秋和战国是如何划分的
1、两种划分方法
关于春秋和战国的分界,个人认为,有两种划分方法值得参考。
第一种划分方法是以西元前475年为界。
这种划分的原因是因为,儒家史书《春秋》的记载,止步于西元前481年。而儒家的史观是汉朝以后的正统史观,神圣性在古代社会不容置疑哪怕是后世的天子,也不敢质疑儒家的价值观。
而西元前475年,新的周天子(周元王)登基了。因此后世的史学家决定以周元王登基的元年,作为战国时代开始的依据。
第二种划分方法是以西元前403年作为战国时代的开始。比如北宋史学大家司马光在《资治通鉴》里,就以这一年为开端。按照司马光的观念,这一年算是中国历史的新纪元。
因为这一年,晋国的三个卿大夫韩赵魏三家,瓜分了晋国。而周天子在这一年,宣布册封韩赵魏三家为诸侯,对韩赵魏的篡位行为、以下犯上行为算是给予了肯定。
2、三家分晋的意义
个人认为,如果按照当下的历史观念来看,第二种划分方法无疑更加合理一些。
因为三家分晋以及周天子的态度,本身也意味着东周时代的社会,进入了新的时代。
在春秋时代,虽然周天子的实力不强,但依旧是权威。在春秋时代,很多大诸侯:比如齐国、晋国,其实力都碾压周天子。但是,周天子象征着法统、象征着权威,假设周天子颁布诏书宣布讨伐某个诸侯为逆贼,虽然未必有其他诸侯讨伐,但是,被宣布为逆贼的诸侯,肯定也会处于隐患之中:因为一旦这个诸侯的实力衰败,周天子给予他的定性,就容易成为其他诸侯攻打这个诸侯的口实,或者说法理依据。
春秋时代,也发生过很多乱臣贼子杀害君上的现象。但是,几乎没哪个乱臣贼子敢于篡位后自立:因为一来,篡位后想成为新诸侯,必须有周天子的册封;
二来,春秋时代的周天子肯定不会册封乱臣贼子为新诸侯;
三来,一旦杀害君上以后自立,还不能得到周天子的册封,必然会给其他诸侯讨伐自己留下法理依据。
所以,尽管春秋时代,很多诸侯君主被杀害,但是,敢篡位的权臣几乎没有。
而韩赵魏三家瓜分晋国,还被周天子册封为诸侯,这意味着,周天子失去了最后的权威,周天子的法统也不复存在乱臣贼子都能被册封为诸侯,东周社会已经失去了最后的底线。
因此随着韩赵魏三家被册封为诸侯,其他诸侯们对周天子的态度也变得更加不尊重,甚至这种不尊重还存在加速态势:比如周天子的尊号是王,诸侯们也开始陆续把尊号变成王。
到了战国后期,秦国直接把周天子的老巢抄了,而且,对周天子的生活不闻不问。末代周天子也在忧愤中病死。
秦人如此欺凌天子,如果放在春秋时代,必然会引起诸侯的群殴。
3、霸主的消失
此外,根据结盟的变迁,也可以看出春秋战国的社会变化。
在春秋时代,势力较大的诸侯君主,想对其他诸侯发号施令,除了需要实力作为后盾之外,还需要在法理上得到周天子的肯定和授权因此春秋时代有尊王攘夷的说法。春秋五霸也都是在这个背景下产生的。
而到了战国时代,诸侯君主想要对其他诸侯发号施令,只要自身实力强大就可以,周天子完全可以晒在一边:比如战国时期,合纵连横学说争鸣期间,这些辩士都是直接去找诸侯君主,而几乎没人去找周天子授权。
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