男欢女爱成是什么生肖(感情之中的男欢女爱是什么)

中间三阳爻合为一，下面两阴爻合为一，就组成了一个坎卦。也就是说感情之路是坎坷的。

咸，亨，利贞，取女吉。

咸卦，亨通，适宜正道。找个适当的对象结婚，吉祥。

彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！

彖辞说：咸是感情、感觉、感动、感化、感应的意思。阴柔在上而阳刚在下，阴阳二气相互感应结合在一起。

上卦有一阴二阳，为阴卦；下卦有一阳二阴，为阳卦。阴气向下，阳气向上，才会有交织感。

止而说：艮男只能表现诚意没有改变，不能说自己的能量是无止境的，中间还有一条线不能跨越。

艮男在下兑女在上，合乎礼貌和尊重，才能亨通。发乎情而止乎礼，才合理。按照正当的婚配程序，才会吉祥。

天地相互感应而万物生成，天的阳气向上，地的阴气向下。但天为阳，要有风险的心，要舍得把阳光普照大地，不能只顾自己。地上有了热气后就会变成气体，气体上升，遇冷变雾变雨水然后再掉落下来，这样循环往复。

圣人明白，感化人心才能天下太平。而不是一天到晚发号施令，那没有用。不得民心的时候，圣人也是假的。观察阴阳交感的现象，便可以明白天地万物的性情。

象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。

象辞说：山上有泽便是咸卦的卦象。水在高山上，说明水是没有受到污染的，如同清纯的少女。君子从卦象中得到启发，虚心接受别人的意见，做人要谦虚，才能包容一切。

初爻

初六：咸其拇。

初六：感应到脚的大趾上。

初六和九四相应，但是九四高高在上，除非九四主动来找你，你不能去找他（只能男追女）。

初六是阴居阳位，表示不适其境，这个时候是情窦初开，心动但不能有所行动，只能脚指头轻轻动动就停下来了。

象曰：咸其拇，志在外也。

象辞说：感应到脚的大趾上，是心里想着九四。

初六虽心里有情，但不会贸然行动，因为不能违背咸卦贞正的原则。

二爻

六二：咸其腓，凶，居吉。

六二：感应到了小腿上，凶险，安于居所则吉祥。

六二阴居阴位当位，又和九五相应。小腿动，别人一下子就能看出来了。这一动是找九五还是找九三九三是近水楼台先得月，所以会对六二有所干扰。

六二如果急于求感（九三），是得不到最后的成果（九五）。

大龄未婚，若饥不择食，别人就会趁虚而入。

象曰：虽凶，居吉，顺不害也。

象辞说：虽然凶险，但安守于屋中则吉，用理智制止主自己，适可而的表达，柔顺谨慎，就不会受到伤害。

三爻

九三：咸其股，执其随，往吝。

九三：感应到大腿上，固执的随从别人的指使，怎么动都有忧吝。

象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。

象辞说：感应到大腿上，没有发挥任何作用。心里想随别人去行动，却受下边所控制。

九三就像意志不坚，爱情不专的男人。他原本和上六是对应的，但是他却看着六二和初六，离得比较近，追起来也比较容易。

九三不能静处，他的心随着别人的指使去感应，这种人爱情很难专一。

四爻

九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

九四：守正道就没有忧悔，心神不定，其实初六才是你真正的对象。

九四应该是心的部位，但是爻辞里没有提到心。

九四想接近上六，中间有个九五；想接近六二，中间有个九三。三个阳爻在一起，中间那个阳爻是比较吃亏的。

四多惧，心神不定，但是这个时候最好的方法就是贞洁自守，一乱就容易有悔。

象曰：贞吉，悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

象辞说：守正道就没有忧悔，是因为没感受到伤害。心神不定，是因为对纯真的爱情还搞不清楚。

五爻

九五：咸其脢，无悔。

九五：感应到后背，没有忧悔。

背很重的东西去追女孩子，意思就是用物质表达爱情。你既然知道你除了物质，也没有其他的可以吸引到女孩子，就算以后没有好结果，也没什么好后悔的。

象曰：咸其脢，志末也。

象辞说：感应到后背，心愿是最末端的，智慧用物质显示自己的价值。有这种价值观的人也不会后悔。

六爻

上六：咸其辅，颊，舌。

上六：感应到牙床、面颊和舌头上。

口舌，用甜言蜜语迷惑对方，感情比九五还要薄。

象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。

象辞说：感应到牙床、面颊和舌头上。是信口开河、无所顾忌地说话。

上六像小三，但是不是把责任推给小三，而是警示人们，要按部就班，要用诚意和理智来引导你的感情。

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