唐宋时期端午(唐代关于端午节的诗句)

导语：端午节，不可不读的唐宋文人笔下的端午风俗！

在我国古代，越是文化人，就越讲究吃。文人们端午吃粽子就是一个明证，古人吃粽子，花样繁多。今天，我们就看一看古诗中的端午节吧！

唐代著名诗人元稹喜欢“萌”粽子 陆游爱办派对吃粽子 诗人元稹，他诗风婉约，喜欢的粽子也很精小。“绿粽新菱实，金丸小木奴。”这是元稹的诗句，可见他对那种小如初生绿菱的“迷你卖萌”粽子情有独钟。

端午节这天唐代皇帝和大臣还要互赠夏衣，衣上有题名，穿着很清凉 这个工作很仔细，所赐的衣服用轻薄的细葛为料，还要根据臣子的身材缝制，让他们合身。

每年端午节，大家都要在门上或手腕上挂结长命丝绳，在门上插艾草来趋利辟邪。晚唐诗人和凝《宫词》写道：“绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。”“朱门插艾”，“香丝系臂”就是这种风俗的体现。

看过了盛唐的端午，再来看看宋代的风流文人们。

宋代陆游有“端午数日间，更约同解粽”的诗句，看来陆游算是个比较喜欢热闹的“派对达人”。不过，热闹繁华的背后总是引发他们对故乡、亲人的思念，端午当然也不例外。喜欢独自散步的诗人们，也免不了在节日里思乡。

像宋代诗人朱松就在他的《重五》一诗中写道：“异乡逢午节，卧病此衰翁。竹笋进新紫，榴花开小红。山深人寂寂，气润雨蒙蒙。煮酒无寻处，菖蒲在水中。”古人没有手机，只能托些个花花草草、菖蒲艾叶什么的寄托一下对亲人的相思，

端午前如果来场雨，这在古人眼中绝对是好兆头。龙舟雨，就是端午前的雨，涨龙舟的水，意思就是说，为了方便人们在端午节的时候赛龙舟，端午节前都会下雨，让河水上涨，人们把这种雨叫做“龙舟雨”。

传说，在端午节前，如果有下“龙舟雨”，则是个好兆头。端午节过后，气温将显着升高，雨量也将更加充沛。下了雨，紧接着便是震人心魄的龙舟赛了。除了思乡，古人们着墨最多的，便是这龙舟赛了。

唐代张建封的《竞渡歌》最被人们看好，其中描写竞渡场面十分精彩：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”

“鼓声渐急标将近，两龙望标目如舜。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。”则是冲刺的龙舟。望着即将靠近的终点，两条龙舟上的健儿们眼睛闪出亮光，“目如舜”，传说舜有双瞳，所以视觉特别明亮。看着决胜的关头，坡上的观众发出了惊雷般的呼叫。

胜负转眼间作出分晓：“前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。”另一方的迥异表现，精神状态描写的生动入神。

不屈不挠，自强不息的爱国精神和力量，屈原就是其中最好的代表和见证之一，端午竞渡就是这种精神和力量的很好体现，是力量与激情的阳刚之美，同时在古代文人的心中，端午节还是一个祭祀节。悼念和祭祀屈原，意味着透过悲喜两重天的翻转和升华。

人们纪念屈原，也就是秉承这种爱国精神。古代文人大都身兼天下，每当国家危难之时，人人都勇立潮头，担当重任，甚至不惜牺牲生命这就是屈原精神的缩影 。

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