灯下把玩妇人牝户（灯下操弄美人,别有一番风味）

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1、缠足：从汉代开始，人们认为女子的脚越小越美，因此父母通常会从小给女孩缠足，以限制她们的行动。封建贞操观：在宋朝中期，程朱理学提倡封建的贞操观，认为妇女在丈夫死后应该守节终身。

2、中国封建礼教形成和发展的关键时期是宋朝，禁锢妇女思想、残害妇女身心的缠足恶习、禁止再婚改嫁等都是从宋代发展流传下来的，因此是女子社会地位又一转折时期。

3、所谓裸刑，顾名思义就是要求女性裸身接受刑罚。在形成穿衣文化之后以裸身面对他人对于绝大部分中国人来说便是一件十分令人羞耻的事情，对于注重名节的古代女性来说更是如此。

4、对女性制定残酷约束条件是从宋朝开始的，而恰恰宋朝是对外最无能的年代。所以一个民族与国家的对外软弱与无能，为了维持统治就只能对内更加高压与残酷，即使到现在依然如此。

5、从宋代以后逐渐盛行的女子缠足，也是一种在中国很普遍、又为中国所特有的性压迫现象。“小脚一双，眼泪一缸”，千千万万妇女在三尺缠足带的束缚下悲啼呻吟。

6、揭露古代欺骗妇女的残酷刑具。说到女人的不忠，木驴首当其冲。使用这种刑具时，木驴一般需要脱光衣服绑在这种马鞍状的刑具上游街示众。马鞍上的木制阴茎，近一英尺长，插入女子阴道，直抵子宫。

拶刑。古代对女犯施用的一种酷刑。拶刑是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋元明清各代，官府对女犯惯用此刑适供。杖刑。隋唐以来五刑之一。

拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。杖刑：宋明清三代规定妇人犯了罪，必须“去衣受杖”。杖刑隋唐以来五刑之一。

拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。杖刑：隋唐以来五刑之一。

法律分析：妇刑，别称兽刑，是一套专门对付女人的刑法，会对受刑人产生极大的心理影响，包括女用囚车、骑木驴游街、坐木驴、站砖。骑木驴，破身。

的窍的引证解释是：⒈真正的窍门。引《儒林外史》第五三回：“我自从跟着邹师父学了两年，还不曾得着他一着两着的窍哩！”。的窍的引证解释是：⒈真正的窍门。

”。有窍的引证解释是：⒈犹在行，有窍门。引清黄宗羲《张南垣传》：“演传奇至张石匠，伶人以涟在坐，改为李木匠，梅村故靳之，以扇确几，赞曰‘有窍’。”按，张涟，号南垣。

关窍的引证解释是：⒈人体的孔穴。引唐罗隐《谗书·二工人语》：“土人以为不可：‘神尚洁也，通七窍应胸藏，必有尘滓之物，点入其中，不若吾立块而瞪，不通关窍。

窍中的引证解释是：⒈即人中。参见“人中”。引明郎瑛《七修类稿·义理一·人中》：“人有九窍，自人中而上皆双，自人中而下皆单，故云此则可名为窍中矣。”。窍中的引证解释是：⒈即人中。参见“人中”。

识窍的引证解释是：⒈谓懂得事情的关键或要害。引清李渔《怜香伴·逢怒》：“只是亏我当初识窍，倘若久寓_中，与那禽兽为邻，有甚好处？”《儿女英雄传》第十八回：“这要是个识窍的，就该罢手了。”。

1、女人的阴部。牝户的汉语拼音读作：[ pìn hù ]。牝户，解剖名称。口的又称。《礼记·月令》：“修键闭，”郑玄注谓：“键，牡也；闭，牝也。”孔颖达又注“牝”字云：“凡锁器，……受者谓之牝。

2、基本解释：牝pìn雌性的鸟或兽，与“牡”相对：牝牛。牝马。牝鸡。锁孔。溪谷：“丘陵为牡，溪谷为牝”。牡笔画数：6；部首：牜；笔顺编号：312135详细解释：牝pìn【名】（形声。从牛，匕（bǐ）声。

3、牝 pìn 〈名〉 (形声。从牛，匕(bǐ)声。依甲骨文，“匕”为雌性动物的标志。本义：雌性的禽兽) 同本义 [female bird or animal] 牝，畜母也。——《说文》利牝马之贞。——《易·坤》畜牝牛，吉。

1、男子去势，女子幽闭是指对古代男女实施的宫刑宫刑是残酷性仅次于大辟的一种肉刑，之所以如此，当然是因为当时的人们认为生殖器的价值仅次于头颅。这种认识，即便在今天也是如此。

2、幽闭乃是古代五刑中对女子施行的宫刑，就是所谓的“丈夫割其势，女子闭于宫”，汉代学者孔安国的叙述是“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。

3、据《尚书。吕刑正义》记载：“男女不以义交者其刑宫”，就是说，宫刑的最初出现，是对乱搞男女关系的人的一种严厉惩罚。男子的宫刑是割去生殖器，古书写作“去势”或“椓去其阴”。女子的宫刑则是“幽闭”。

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