使民不争是什么意思(使民于不争之官)

导语：使民不起争名夺利之心，则天下没有治理不好的

老子在《道德经》第三章中说道：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”

这句话的意思是：不崇尚贤人，使民众不起纷争；不珍视难得的宝物，使老百姓不做盗贼；为政者不显现出自己的私欲，则百姓的心就不会乱。因此圣人治理天下，首在治心，只有先净化民众的心灵，再忙饱他们的肚子，再降低他们的欲望，最后强健他们的体魄，使民众不勾心斗角，不尔虞我诈，没有欲望没有私心，在这样的环境里，那些小聪明的人就不敢有所作为。以不弄巧成拙的行为来做事，则天下没有治理不好的道理。

社会的动乱无不是人心的动作乱，人心的动乱归根到底，还是私心太重，欲望太重，争名夺利的心太重。俗话说：“人心不足蛇吞象。”，人要是不知道满足会做出很多动乱的事。

孟子说得很好，人活着就是为了一箪食，一瓢饮。有了这两样东西人就可以活着，没有这两样东西人就会死去。人活着归根到底其实就是因为食物，而不是因为金钱和房子。所以一定要先填饱人的肚子。在再谈其他建设。

而又有一首诗里写道；“四海无闲田，农夫犹饿死。”四海没有闲置的农田农夫却还是饿死了，这是为什么就是因为贫富差距悬殊，富人永远不知道满足，永远私心很重，欲望很重。而穷苦的人也需要生存，但是他们赖以生存的资源，都被那些欲望很重，而有权有势的人给霸占了。所以才会即使没有闲置的农田，也会饿死很多农人。

因此，老子说要使民不争，不为盗，心不乱。只要做到三点即可，1、不推崇所谓的先进个人；2、不炒作某件商品非常价值连城；3、领导干部不使自己的私心杂念显现出来等。

圣明的人治理国家，优先净化民众心灵，充实其肚腹，削弱他们的野心，强健他们的身体，使他们没有巧智，没有过多的私心杂念。人无杂念无巧智，则心灵通透，领悟力强，人与人之间生活更能够减少很多不和谐的因素。因为在这样的环境里，即使有一些有巧智的人，也不敢肆意妄为，只有这些巧智者，不敢乱为，天下才能得到长治久安

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