导语：答问：如何理解王阳明的“居敬”

王阳明居敬的理论来源于朱熹的修养论。但是居敬并不是目的，而只是功夫，居敬的目的在于“穷理”。而穷理又是“格物致知”的功夫。朱熹认为，格物即是穷理，只是“穷理”二字不如“格物”二字更为妥切，因为理总显得有点不可琢磨，而言物则理自在。

居敬就是“此心自作主宰处”，“守此而不易之谓”。

即排除杂念，专心致志。所以“敬”又通“静”，心静自然诚，心诚则干什么事都能集中精力千好，这里吸收了佛教禅宗的思想。

专一、主一

居敬要达到“主一”和“专一”，那么不论是有事或无事，都可以达到持敬的目的。

因此持敬并不要求放弃日前的事务而去静坐修炼，而是要做到无事时敬在里面，有事时敬在身上。有事无事，持静的功夫不可中断。

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