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赵威后问齐使文言文阅读(赵威后问齐使古诗文网)

导语:古文观止63:赵威后问齐使

齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶(yé)?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”

1、齐王:亦称齐废王、齐共王,田建,齐襄王之子,母君王后,战国时齐国最后一位国君,264年~公元前221年在位; 2、赵威后:战国时赵惠文王妻,惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政; 3、发:启封; 4、岁亦无恙耶:年景还好吧?岁:年景,一年的农业收成;无恙,无忧,犹言平安无事;

使者不说(yuè),曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何有民?苟无民, 何有君?故有问舍本而问末者耶?”

1、说:通“悦”; 2、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来; 3、苟:假如; 4、故有问舍本而问末者耶:按照旧例有所询问,是舍弃根本而询问末节吗?故:旧例。

乃进而问之曰:“齐有处(chǔ)士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食(sì),无粮者亦食;有衣者亦衣(yì),无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?

1、处士:有才能、有道德而隐居不仕的人; 2、钟离子:齐国处士。钟离,复姓。子,古时对男子的尊称; 3、食:拿食物给人吃; 4、衣:拿衣服给人穿; 5、不业:不让他做官以成就功业。

叶(shè)阳子无恙乎?是其为人,哀鳏(guān)寡(guǎ),恤(xù)孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?

1、叶阳子:齐国处士,叶阳,复姓; 2、老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,幼而无父曰孤,老而无子曰独;恤:抚恤; 3、振:救济; 4、息:生,使民众得到起码的生存条件而生活下去。“养民”就民之处常者言,“息民”,就民之处变者言。

北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环瑱(tiàn),至老不嫁,以养(yàng)父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝(cháo)也?此二士弗业,一女不朝,何以王(wàng)齐国,子万民乎?

1、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名; 2、撤:除去; 3、环:指耳环、臂环之类饰物;瑱:玉制的耳饰; 4、是皆率民而出十孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为; 5、不朝:不使她上朝,古时妇人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即:为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢? 6、子万民:以万民为于女,犹言“为民父母”。

於(wū)陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”

1、於陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,今山东省长山县西南; 2、索:求; 3、率民而出于无用者:带领百姓致使百姓无所作为的人。

《赵威后问齐使》全文:

齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶(yé)?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说(yuè),曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何有民?苟无民, 何有君?故有问舍本而问末者耶?”

乃进而问之曰:“齐有处(chǔ)士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食(sì),无粮者亦食;有衣者亦衣(yì),无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?

叶(shè)阳子无恙乎?是其为人,哀鳏(guān)寡(guǎ),恤(xù)孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?

北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环瑱(tiàn),至老不嫁,以养(yàng)父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝(cháo)也?此二士弗业,一女不朝,何以王(wàng)齐国,子万民乎?

於(wū)陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”

清 高嵣《国策钞》评:

民为治本,岁关民,君恃民。此前三问意也。后四问,皆有关于民事者,故连及之。晋人假清流以长傲,其弊中于伪儒,於陵一问,其识尤远。通篇俱叙问词,共七问,凡三法,错落疏古,自成局段。俞桐川云:亦英雄,亦道学,亦风流。

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