关于《两晋演义》的读书心得

　　古往今来，一家人依靠女儿辈得嫁帝王或权贵，而暴富，而显赫，而成为大贵之家者多矣。西晋自晋武帝司马炎始，就屡有此例。前有外戚三杨；上一文则新提到了孙旗、羊玄之。

　　孙秀为着掩人耳目，为着迷惑司马衷和天下人，为着提拔自己的同族人家孙旗（孙秀没有家族势力，仅仅依靠司马伦对他的宠信而得势，他希望发展同族势力），而促成了羊献容嫁司马昭一事。孙旗和羊玄之因这门天亲而仕途亨通，平步青云。

　　司马衷和羊皇后被赶到金镛城后，孙旗等的地位并没有受牵连，反而愈加得到倚重，封赏重于此前。孙旗被为车骑将军，并获得了开府治事的大权。司马伦把他的将军府设立到了襄阳，等于是把荆州的军政大权交给他了。

　　孙旗的儿子孙弼及弟子孙髦、孙辅、孙琰也都封成了将军，并封侯爵。这都是孙秀的'意思。

　　这些情况起初连孙旗也不知道。孙旗往襄阳上任的路上，才听到消息。他看到家族一下子飞黄腾达，感到实在太过分了，恐怕盛极必衰，厚福之中可能隐藏着不可预测的奇祸。于是，他赶紧给子侄们写起了一封家书，要他们统统辞职回家，远离官场。孙旗的思维也是典型的中国人的思维，看到大福临头了，他能想到后面会有弥天大祸。这是老成人的心理。问题是中国人往往说别人行，按到自己头上就做不到了。

　　就像孙旗，他能想到警告子侄莫得意忘形，莫以为现在是高兴的时候；可他自己却驽马恋栈豆，贪图食禄名利而不能去。他有类塞翁之心犹不能戒习气，何况正当年少，被眼前金山银山障蔽了双眼的孙弼等人呢？果然，孙弼等见了孙旗的警告，无不嗤之以鼻，以为是昏话：眼前的富贵不拿来享受，为什么不知道牢牢抓住，反而生出丢掉的傻瓜念头呢？

　　看到儿子孙弼是这样的反应，已到襄阳的孙旗只能暗自担忧了。孙旗于乍得大富贵之时，能深忧儿辈将来的灾难，可算是有一定眼光了。

　　看到他不仅又让人想到了当年的外戚三杨，即杨骏，杨济，杨珧。司马炎死前，朝廷大权已经尽落三杨之手。司马炎死后，杨骏独掌朝纲，一步步巩固自己的势力，千方百计经营自己的地位。而杨济，杨珧则较为清醒一点，他们虽然本事不大，却深刻的明白一点：杨家的地位都是依赖皇帝对皇后的宠幸得来的，司马炎在世一天，杨家就能富贵一天；而司马炎死了，各方面力量都会起来打击杨家，以期取而代之；而杨家人都没有才能，与其到时候被其他力量消灭，倒不如现在自动推出权力争斗的漩涡，还能保得全家的性命。

　　可惜，杨骏不听，他不相信自己会被别人打倒，也不认为自己没有看家的本事。结果，杨家果然灭族。杨骏死的很惨，很窝囊。

　　现在的孙旗可谓复有杨济之忧。可惜，他跟杨济一样，虽然有先见之明，却没有应对不测的能力，悲剧是不可避免了。其实，在当时，他大可背靠司马伦，暗通齐王司马冏，成都王司马颖，河间王司马颙，脚踩四只船，左右逢源；同时，打着为司马伦赢民心的旗号，善待荆州百姓，恩结襄阳士庶。犹有后路可走。

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