公羊传，隐公国学经典

公羊传，隐公国学经典

　　春王正月，元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立?立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵，母以子贵。

　　三月，公及邾娄仪父盟于眛。及者何?与也，会及暨皆与也。曷为或言会或言及，或言暨?会犹最也;及犹汲汲也;暨犹暨暨也。及我欲之，暨不得已也。仪父者何?邾娄之君也。何以名?字也。曷为称字?褒之也。曷为褒之?为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独褒乎此?因其可褒而褒之。此其为可褒奈何?渐进也。眛者何?地期也。

　　夏五月，郑伯克段于鄢。克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶?母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何?郑伯之弟也。何以不称弟?当国也。其地何?当国也。齐人杀无知何以不地?在内也。在内虽当国不地也，不当国虽在外亦不地也。

　　秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。宰者何?官也。咺者何?名也。曷为以官氏?宰士也。惠公者何?隐之考也。仲子者何?桓之母也。何以不称夫人?桓未君也。赗者何?丧事有赗。赗者，盖以马以乘马束帛，车马曰赗，货财曰赙，衣被曰襚。桓未君则诸侯曷为来赗之?隐为桓立，故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔?成公意也。其言来何?不及事也，其言惠公仲子何?兼之，兼之非礼也何以不言及仲子，仲子微也。

　　九月，及宋人盟于宿。孰及之，内之微者也。

　　冬十有二月，祭伯来。祭伯者何?天子之大夫也。何以不称使?奔也。奔则曷为不言奔?王者无外，言奔则有外之辞也。

　　公子益师卒，何以不日?远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。

　　◎ 隐公二年

　　春，公会戎于潜。

　　夏五月，莒人入向。入者何?得而不居也。

　　无骇帅师入极。无骇者何?展无骇也。何以不氏?贬。曷为贬?疾始灭也。始灭昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?托始焉尔。曷为托始焉尔?《春秋》之始也。此灭也，其言入何?内大恶，讳也。

　　秋八月庚辰，公及戎盟于唐。

　　九月，纪履緰来逆女。纪履緰者何?纪大夫也。何以不称使。婚礼不称主人。然则曷称?称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何?辞穷也。辞穷者何?无母也。然则纪有母乎?曰有。有则何以不称母?母不通也。外逆女不书，此何以书?讥。何讥尔?讥始不亲迎也。始不亲迎昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?托始焉尔。曷为托始焉尔。《春秋》之始也。女曷为或称女，或称妇，或称夫人?女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。

　　冬十月，伯姬归于纪。伯姬者何?内女也。其言归何?妇人谓嫁曰归。

　　纪子伯莒子盟于密，纪子伯者何?无闻焉尔。

　　十有二月乙卯，夫人子氏薨。夫人子氏者何?隐公之母也。何以不书葬?成公意也。何成乎公之意，子将不终为君，故母亦不终为夫人也。

　　郑人伐卫。

　　◎ 隐公三年

　　春，王二月己巳，日有食之。何以书?记异也。日食则曷为或日或不日?或言朔或不言朔，曰某月某日朔，日有食之者，食正朔也，其或日或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也。失之后者，朔在后也。

　　三月庚戌，天王崩。何以不书葬?天子记崩不记葬，必其时也。诸侯记卒记葬，有天子存，不得必其时也。曷为或言崩或言薨?天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。

　　夏四月辛卯，尹氏卒。尹氏者何?”天子之大夫也。其称尹氏何?贬。曷为贬?讥世卿，世卿非礼也。外大夫不卒，此何以卒?天王崩，诸侯之主也。

　　秋，武氏子来求赙。武氏子者何?天子之大夫也。其称武氏子何?讥，何讥尔?父卒子未命也。何以不称使?当丧未君也。武氏子来求赙何以书?讥，何讥尔?丧事无求，求赙非礼也，盖通于下。

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