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题大庾岭北驿赏析(10篇)

题大庾岭北驿赏析1

　　题大庾岭北驿

　　原文

　　宋之问〔唐代〕

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　译文

　　十月份的时候大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。我还未到达目的地，还要继续前行，真不知什么时候我才能再次归来？潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山林中昏暗，瘴气浓重散不开。来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。

　　注释

　　大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。阳月：阴历十月。殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　赏析

　　此诗通过描写诗岭在流放途中所见的恼物梅所想象的意象，借恼抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗岭对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。全诗情调低回婉转，感情真挚动岭，诗旨在写“愁”，全篇却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布恼，又以恼衬情，使情恼融合，传情达意，因而情真意切，动岭心弦。

　　“阳月南飞雁，传闻至此回。”开头两句写诗岭看到的恼象和明此联想到的事情。大庾岭有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。诗岭怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出。

　　接下来诗岭想到自己的处境：“我行殊未已，何日复归来。”大雁能够在这里停下来和诗岭还要继续南下形成了鲜明的对比，明此引发诗岭无限的伤感，大雁尚且按时可以飞回北方，诗岭自己却不知何时才能回归，表达了诗岭留恋与不舍的悲戚心情。明雁而后梅岭，诗岭用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，岭不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗岭那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感岭。

　　岭雁比较以后，五六两句，诗岭又点缀了眼前的恼色：黄昏到来，江潮初落，水面平静得令岭寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这恼象又给诗岭平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗岭心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷暝，瘴气如烟，故乡何在，望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此恼就踪使他不堪忍受。

　　恼岭的恼象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的'迷离惝恍。因此，这二句紧接上二句的抒情，转承得实在好，以恼衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，踪加深刻细腻，踪加强烈具体了。

　　“明朝望乡处，应见陇头梅。”这两句是说，明晨登高望乡之处，理应见到岭头初绽的梅花。

　　最后两句，诗岭又从写恼转到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到它的踪影，但岭上盛开的梅花总是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗岭陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头岭，江南何所有，聊赠一枝春。”显然，诗岭暗用了这一典故，虽然家不可归，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家乡的亲岭啊！

　　整首诗通过描写见到的恼物，委婉而深切地抒发了诗岭内心饱含的被贬痛苦以梅思念家乡的忧伤。全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，诗岭还是表达出愁绪满怀，凄恻缠绵。这首诗正是在道恼言情上别具匠心。全诗情恼交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，情真意切，感岭肺腑。

　　宋之问

　　宋之问（约656—约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

题大庾岭北驿赏析2

　　【诗句】江静潮初落，林昏瘴不开。

　　【出处】唐·宋之问《题大庾岭北驿》。

　　【意思】日暮黄昏，潮水初落，江面平静。山中丛林迷朦，瘴气缭绕，一片昏暗迷茫的景色。这是用以托衬作者悲凉心境的夜暮景象。

　　【鉴赏】潮水刚刚退去，平静的江面上轻轻泛起层层涟漪;夕阳西下，昏暗的深林中渐渐聚拢起浓重的瘴气。诗句描写的是诗人流放途中经过大庾岭所见到的景物。据说，南飞的大雁到大庾岭就会折回，可是诗人的. 流放之途还远远没有结束，想到此处，不禁黯然神伤。江上的潮水已经退去，诗人心中思乡的波澜才刚刚涌起，面对着幽深丛林之中的层层烟瘴，就如同面对着自己充满艰难险阻的未知的前途，诗人更是愁绪满怀，无从倾诉。诗句融情于景，不着一个“愁”字，却能够充分表现出诗人心中的浓郁愁思，含蓄蕴藉，感人至深。

　　【全诗】

　　《题大庾岭北驿》

　　.[唐].宋之问.

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　【注释】

　　①阳月：农历十月。至此回：传说南飞雁九、十月南飞至大庾岭止宿，第二年返回北方。 ②殊：尚且。未已：没有停止，还要往更南走去。 ③江：指章水，发源于大庾岭，北流入赣江。瘴：瘴气，旧指南方山泽森林湿热致病之气。 ④望乡处：登上岭的高处回头远望故园处。陇头梅：应是岭头梅之误。大庾岭地处亚热带，气候温暖，农历十月中即可见到梅花。

　　【解题】

　　这首诗是诗人被贬为泷州参军时途经大庾岭所作，抒发诗人途中的怀乡之情。大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭，古人认为大庾岭是南北的分界线，所以十月雁南归至此，不再过岭。北驿，就是大庾岭北边的驿站。

　　【全诗鉴赏】

　　“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?” 诗人辞别了亲友，告别了生活了很久的长安，来到了大庾岭。想到度过岭去，就彻底地告别了故乡所在的中原，进入蛮荒的岭南。他看到南飞的大雁，想起大雁飞到此处便不南去的传说，不禁写下了前两句诗。大雁南飞，飞到此处就不再飞了，但作者自己却被流放到大雁都不飞去的地方; 大雁的南飞既有限度，也有返期，而作者自己却要继续南行，何年何月才能回来一点也不知道，这是三四句的意思。开头四句通过人与雁的对比，写出了自己抛家别亲，远度荒蛮之地的悲苦凄凉心情。五六句是写景。江上潮水下落，林间雾气弥漫，暮色渐浓，周围的一切越发显得荒凉，显然是作者心境的写照。结尾两句是对明天早晨的预想：大庾岭梅花已开，作者想象明日度岭南行，回望故乡时，看到的将不再是家乡的风物，而是庾岭高处的梅花了。这两句诗表达了作者对故乡的深深眷恋之情。

题大庾岭北驿赏析3

　　题大庾岭北驿

　　朝代：唐代

　　作者：宋之问

　　原文：

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　参考翻译

　　译文

　　阴历十月的时候，大雁就开始南飞，

　　据说飞到大庾岭，它们就全部折回。

　　鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，

　　真不知何日何时，我才能遇赦归来?

　　潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，

　　深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，

　　抑或能看到：那山头上初放的红梅。

　　注释

　　⑴大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。

　　⑵阳月：阴历十月。

　　⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。

　　⑷瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。

　　⑸望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　参考赏析

　　鉴赏

　　大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?”意谓：阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》)，非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻;前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。

　　恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的.迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。

　　最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。

　　情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。

　　全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。

　　创作背景

　　这是宋之问流放钦州(治所在今广西钦州东北)途经大庾岭时，题写在岭北驿的一首五律，创作时间约在公元710年(唐睿宗景云元年)。本来，在武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，却成了谪罪之人，发配岭南，在人生道路上从高峰跌入深谷，胸中不免充满了忧伤和痛苦。当他到达大庾岭时，眼望那苍茫山色，想到一岭之隔，咫尺天涯，顿时，他那迁谪失意的痛苦、怀土思乡的忧伤一起涌上心头，于是写了好几首诗。此诗是其中一首。

　　作者介绍

　　宋之问

　　宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。

题大庾岭北驿赏析4

　　题大庾岭北驿原文：

　　题大庾岭北驿

　　宋之问〔唐代〕

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　题大庾岭北驿拼音解读：

　　yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí 。

　　wǒ xíng shū wèi yǐ，hé rì fù guī lái 。

　　jiāng jìng cháo chū luò，lín hūn zhàng bù kāi 。

　　míng zhāo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi 。

　　相关翻译

　　十月，大雁就要南飞，传说飞到大庾岭就会北返。

　　我也到了这里，却还没停下，不知什么时候才能再回来?

　　大潮刚落，江面很平静，林间光线昏暗，瘴气驱不散。

　　明天，我登高回望故乡，但愿能看见，岭上红梅开放。

　　相关赏析

　　宋之问在武后、中宗两朝颇得宠幸，但在睿宗执政后，却因依附张易之而成了谪罪之人，被发配岭南。这首诗就是他被流放钦州(治所在今广西钦州东北)途经大庾岭时而作。

　　大庾岭，在今江西大庾，因岭上多生梅花，故又名梅岭，古人往往将其视为南北分界，有十月北雁至此不再南飞的传说。而岭南区域，更是被视为人烟隔绝的荒凉僻远之地。阴历十月，诗人看到南飞的大雁，想到它们到了大庾岭就飞回的传说，想起自已还在流徒的途中，不知何日可以回去。两相比照，自然带出人不如雁能北回的嗟伤。

　　五、六两句描写了眼前大庾岭北驿的景色，暮色降临，江上潮水初落，水面平静;林间瘴气遮蔽，一-片迷蒙，仕途的失意与思乡之情交织在一起，更让这位落魄南去的逐臣觉得凄凉悲苦。

　　末二句又从写景转为抒情，揣想明晨踏上岭头，可看见岭上盛开的梅花。这里贴切化用了南朝梁时陆凯自江南寄梅花一枝与范晔并赠诗的`典故。诗人宕开一-笔，以自己的一-段想象来关合全诗，情致凄婉，含悠然不尽之意。

　　本篇中实景虚想交织在一起,诗旨在写“愁”，却未着一“愁”字，吞吐深浅，欲露还藏，却真真切切地反映了诗人贬谪南荒哀肠百转、愁感丛集的心情，十分动人心弦。

　　作者介绍

　　宋之问宋之问(约656- -712)，字延清，虢州弘农(今河南灵宝)人，一说汾州(今山西汾阳)人。唐上元二年(675)进士及第。武则天时因附张易之，左迁泷州参军。唐睿宗即位后，被流放到钦州(今广东省钦县),随即赐死。其诗与沈俭期齐名，为初唐律体定型的代表诗人。早期多粉饰太平、颂扬功德的应制诗，被贬后则写出了一些有较深生活感受的作品。明人辑有《宋之问集)。

题大庾岭北驿赏析5

　　【关键词】

　　诗词名句,抒情,思乡,望乡,梅

　　【名句】

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　【出处】

　　唐·宋之问《题大庾岭北驿》

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　【译注】

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。

　　① 望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　② 陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　【说明】

　　这是宋之问流放钦州（治所在今广西钦州东北）途经大庾岭时，题写在岭北驿的一首五律，创作时间约在公元710年（唐睿宗景云元年）。本来，在武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，却成了谪罪之人，发配岭南，在人生道路上从高峰跌入深谷，胸中不免充满了忧伤和痛苦。当他到达大庾岭时，眼望那苍茫山色，想到一岭之隔，咫尺天涯，顿时，他那迁谪失意的痛苦、怀土思乡的忧伤一起涌上心头，于是写了好几首诗。此诗是其中一首。

　　此诗通过描写诗人在流放途中所见的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。全诗情调低回婉转，感情真挚动人，诗旨在写“愁”，全篇却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，又以景衬情，使情景融合，传情达意，因而情真意切，动人心弦。

　　【赏析】

　　诗的`首联写的是“雁过梅岭”的传闻。传说，大禹岭（梅岭）是南北的分界线，北雁南飞到此，不再过岭。颔联由大雁联想到自己，表达羁旅之苦及思乡之情。宋之问被贬，途径大庾岭时，行程却不能停下，有“人不如雁”之感；同时，诗人又想到，大雁北归有定，而自己归期无望，真是悲哀。这两联用比兴手法，两两相形，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等复杂的心情表现得含蓄委婉而又深切感人。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　　“江静潮初落，林昏瘴不开”，这两句是眼前之景，林间瘴气缭绕，一片迷蒙，又给诗人平添了一段忧伤。故乡难觅，前途未卜，仕途失意等种种愁绪一齐涌来，诗人不堪承受。最后两句“明朝望乡处，应见陇头梅”，笔意一转，写诗人的想象，情致凄婉，绵长不断。既然眼前的情形太伤情，诗人就寄希望于想象，他想象明天清晨登上岭头的时候，可以再望忘家乡，还可以看看岭头盛放的梅花。陆凯曾有一诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故，希望能寄一枝梅，安慰家乡的亲人，作者虽没有表露情感，但其中的酸甜苦辣已弥漫诗间。结句用虚拟的想象收束全诗，既深化了主题，又显得情韵醇厚，韵味无穷。

题大庾岭北驿赏析6

　　[唐]宋之问

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　【注解】：

　　１、阳月：阴历十月。

　　２、瘴：旧指南方山林间湿热致病之气。

　　３、陇头梅：其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　【韵译】：

　　阴历十月的时候，大雁就开始南飞，

　　据说飞到大庾岭，它们就全部折回。

　　鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，

　　真不知何日何时，我才能遇赦归来？

　　潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，

　　深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，

　　抑或能看到：那山头上初放的红梅。

　　【评析】：

　　大庚岭为五岭之一，古人以此为南北分界，有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作者流放钦州途经大庚岭时所作。全诗写贬谪岭南的伤感，于旅途中抒发情怀。开头以比兴入手，写望雁思乡，再写岭南境恶，更衬怀乡情切。最后两句由写景转为抒情，暗祈能见到红梅采寄亲眷，以表衷情。诗旨在写“愁”，却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，以景托情，情真意切，柔婉动人。

　　【简析】：

　　这是诗人在被贬岭南途经大庚岭时所作。首句就用鸿雁飞到这里也要折回，极状了谪途的艰险和不如大雁还能转飞回去的痛苦心情，还写出自己虽苦而仍要安慰亲人，感情十分真实动人。

　　这是宋之问流放钦州（治所在今广西钦州东北）途经大庾岭时，写在岭北驿的一首五律。大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。

　　本来，在武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，却成了谪罪之人，发配岭南，其心中的痛苦哀伤自是可知。所以当他到达大庾岭北驿时，眼望那苍茫山色、长天雁群，想到明日就要过岭，一岭之隔，与中原便咫尺天涯，顿时迁谪失意的痛苦，怀土思乡的忧伤一起涌上心头。悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却象“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的`内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡何在？望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。

　　恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。

　　最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”显然，诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他多么希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人啊！

　　情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。

　　全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。为什么会产生这样的艺术魅力呢？因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。诗人以情布景，又以景衬情，使情景融合，写出了真实的感受，因而情真意切，动人心弦。

题大庾岭北驿赏析7

　　《题大庾岭北驿》

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　「前言」

　　《题大庾岭北驿》是唐代诗人宋之问的作品。此诗通过描写诗人在流放途中所见的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。诗旨在写“愁”，全诗却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，又以景衬情，使情景融合，传情达意，因而情真意切，动人心弦。

　　「注释」

　　⑴大庾（yǔ）岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。

　　⑵阳月：阴历十月。

　　⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。

　　⑷瘴（zhàng）：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。

　　⑸望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　「翻译」

　　阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。来日我登上高山顶，向北遥望故乡，抑或能看到：那山头上初放的红梅。

　　「鉴赏」

　　这是宋之问流放钦州（治所在今广西钦州东北）途经大庾岭时，写在岭北驿的一首五律。大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。为什么会产生这样的艺术魅力呢？因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。诗人以情布景，又以景衬情，使情景融合，写出了真实的感受，因而情真意切，动人心弦。

　　本来，在武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，却成了谪罪之人，发配岭南，其心中的痛苦哀伤自是可知。所以当他到达大庾岭北驿时，眼望那苍茫山色、长天雁群，想到明日就要过岭，一岭之隔，与中原便咫尺天涯，顿时迁谪失意的痛苦，怀土思乡的忧伤一起涌上心头。悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的.内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。

　　最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。

题大庾岭北驿赏析8

　　题大庾岭北驿①

　　宋之问

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来?

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅②。

　　【注】

　　①大庾岭为五岭之一，古人以此为南北分界，有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作者流放钦州途经大庾岭时所作。

　　②《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”

　　⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。

　　⑷瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。

　　⑸望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　第一题：

　　(1)“南飞雁”这一意象在诗中有什么作用?请简要分析。(4分)

　　(2)请从虚实结合的角度对诗歌的后两联进行赏析。(4分)

　　(3)前两联主要运用了什么表现手法?表达了诗人怎样的思想感情?(4分)

　　(4)请说说颈联描写了怎样的景象，并简要分析这一联在全诗中的作用。(4分)

　　(5)南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”请结合尾联，揣摩宋之问暗用这一典故的意图。(2分)

　　答案：

　　(1)“南飞雁”的作用是和诗人形成对比。(1分)“南飞雁”到了大庾岭就不再南飞而要往北返回，诗人却还要流放到更荒远的南方，(1分)通过对比，突出了诗人流放途中的`凄惨和绝望。(2分)

　　(2)颈联实写，写诗人贬谪途中所见景色：水面静寂江潮初落，林间迷蒙瘴气缭绕。(1分)尾联虚写，写诗人的想象：明晨再望故乡，虽不见故乡但岭上梅花该是可以见到的。(1分)虚实结合，深化主旨，表达了作者思乡的愁苦和被流放到荒远地方的悲哀心情。(2分)

　　(3)前两联主要运用了对比手法(或对照手法)，大雁止飞不进，北归有期，而我却行程未止，难以重返故乡和亲人团聚(2分);由雁及人，表达了诗人忧伤、思乡等复杂的内心情感(2分)。

　　(4)这里描写的是静寂、昏暗的景象：黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，浓重得散不开。(2分)这两句以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情。(1分)同时又为下文进一步的抒情而蓄势。(1分)

　　(5)明晨踏上梅岭，遥望故乡，多么想跟古人一样寄一枝梅，来安慰家乡的亲人。(1分)运用这一典故再次表达了思乡之情，深化了主旨。(1分)

　　第二题：

　　(1)诗歌以“比兴”开头，从触发出的情感。

　　(2)哪两句诗由写景转为抒情?抒发了怎样的情感?

　　(3)作者为什么期待在“明朝望乡处”要看见“陇头梅”?

　　(4)“南飞雁”这一意象在诗中有什么作用?请简要分析。(4分)

　　(5)请从虚实结合的角度对诗歌的后两联进行赏析。(4分)

　　参考答案：

　　(1)南飞雁思乡

　　(2)“明朝望乡处，应见陇头梅”。抒发了怀乡情切之情。

　　(3)采寄亲人，以表衷情。

　　(4)“南飞雁”的作用是和诗人形成对比。(1分)“南飞雁”到了大庾岭就不再南飞而要往北返回，诗人却还要流放到更荒远的南方，通过对比，突出了诗人流放途中的忧伤和悲戚。(3分)

　　(5)颈联实写，写诗人贬谪途中所见景色：江潮初落水面静寂，林间迷蒙瘴气缭绕。(1分)尾联虚写，写诗人的想象：明晨再望故乡，虽不见故乡但岭上梅花该是可以见到的。(1分)虚实结合，表达了作者被流放的忧伤和思乡的愁苦。(2分)

　　第三题：

　　1.“江静潮初落，林昏瘴不开”描绘了一幅什么样的画面?请简要叙述。(2分)

　　2.此诗多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请任意举出两例并简要分析。(4分)

　　【参考答案】

　　1、颈联描写了诗人凄凉孤寂的气氛。江上潮水下落，水面平静得令人寂寞，林间雾气弥漫，林间瘴气缭绕，暮色渐浓。

　　2、(1)大雁的南飞与诗人不知归期做对比，突出诗人怀土思乡的忧伤、哀怨、痛苦。(2)诗人用“江静”反衬了自己内心无一刻宁静的哀怨痛苦，(3)用昏暗的境界渲染了凄凉孤寂的气氛，以景衬情，烘托出愁苦的心情。

　　译文

　　阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。

　　鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来?

　　潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，抑或能看到：那山头上初放的红梅。

　　赏析：

　　《题大庾岭北驿》是唐代诗人宋之问在被贬岭南途经大庾岭时所作。此诗通过描写诗人在流放途中所见的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。诗旨在写“愁”，全诗却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，又以景衬情，使情景融合，传情达意，因而情真意切，动人心弦。

　　全诗写贬谪岭南的伤感，于旅途中抒发情怀。开头以比兴入手，写望雁思乡，再写岭南境恶，更衬怀乡情切。最后两句由写景转为抒情，暗祈能见到红梅采寄亲眷，以表衷情。

题大庾岭北驿赏析9

　　《题大庾岭北驿》

　　唐代：宋之问

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　《题大庾岭北驿》译文

　　十月份的时候大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。

　　我还未到达目的地，还要继续前行，真不知什么时候我才能再次归来?

　　潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山林中昏暗，瘴气浓重散不开。

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。

　　《题大庾岭北驿》注释

　　大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。

　　阳月：阴历十月。

　　殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。

　　瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。

　　望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　《题大庾岭北驿》赏析

　　“阳月南飞雁，传闻至此回。”开头两句写诗人看到的景象和由此联想到的事情。大庾岭有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。诗人怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出。

　　接下来诗人想到自己的处境： “我行殊未已，何日复归来。”大雁能够在这里停下来和诗人还要继续南下形成了鲜明的对比，由此引发诗人无限的伤感，大雁尚且按时可以飞回北方，诗人自己却不知何时才能回归，表达了诗人留恋与不舍的悲戚心情。由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前的景色：黄昏到来，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷暝，瘴气如烟，故乡何在，望眼难寻;前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。

　　恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句紧接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。

　　“明朝望乡处，应见陇头梅。”这两句是说，明晨登高望乡之处，理应见到岭头初绽的梅花。

　　最后两句，诗人又从写景转到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧!虽然见不到它的踪影，但岭上盛开的梅花总是可以见到的'!《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南何所有，聊赠一枝春。”显然，诗人暗用了这一典故，虽然家不可归，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家乡的亲人啊!

　　整首诗通过描写见到的景物，委婉而深切地抒发了诗人内心饱含的被贬痛苦以及思念家乡的忧伤。全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，诗人还是表达出愁绪满怀，凄恻缠绵。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，情真意切，感人肺腑。

　　《题大庾岭北驿》创作背景

　　此诗大约是公元705年(唐中宗神龙元年)宋之问被贬泷州(今广东罗定东南)途经大庾岭北驿时所作。武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，他却成了谪罪之人，被发配岭南，在人生道路上从高峰跌入深谷，胸中不免充满了忧伤和痛苦。当他到达大庾岭时，眼望那苍茫山色，想到一岭之隔，咫尺天涯，顿时，他那迁谪失意的痛苦、怀土思乡的忧伤一起涌上心头，于是写了好几首诗。此诗是其中一首。

　　《题大庾岭北驿》作者介绍

　　宋之问(约656 — 约712)，字延清，名少连，汉族，汾州(今山西汾阳市)人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675)，进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年(681)，与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。