抬头与低头作文
抬头与低头作文
在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的抬头与低头作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
抬头与低头作文1
一抬头，看见的是天。
无比辽阔与深邃，无论是疾速飞行的飞鸟还是遮天蔽日的浮云，都不能给它留下永久的影子。抬头看天，似乎心灵也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世间无可畏惧之物。
——那是面对强权与暴力的态度。很多恶人之所以敢作恶，只是因为没有一个人敢于抬头，没有一个人能向着天空挺起自己的胸膛，对他们说一声：我不怕！但对于天空来说，即使暂时有浮云遮住了太阳，即使一时会有大雨倾盆，风尽雨止之后，剩下的仍是澄净的天空。邪不能胜正，在面对暴力与强权时，何妨勇敢地抬一下头，像天空一样坚持自己的立场与原则，像天空一样无所畏惧！
一低头，看见的是地。
无比宽广与博大，无论是娇嫩的花朵还是疲惫的走兽都能在此觅得容身之所。低头看地，似乎心灵也和大地一样沉静，温和包容，拥有无尽的耐心和细心。
——那是面对亲友与弱者的态度。(作文大全 )他们就像花一样，在大地上某个不为人知的角落静静地开着，只有低下头去细品，才能感受到它的美丽与芬芳。但如果你一味抬着头不管不顾，只看见广阔的天空而忽视了身边的芬芳，它们就有可能悄然逝去，再也无法挽回。在面对亲友与弱者时，为什么不低一下头，像大地一样包容与宽广，像大地一样留住自己身边每一缕芬芳！
在生命中，我们总会有要反抗的人，所以我们要抬头。生命中也总会有需要保护的人，所以我们要低头。朱自清说，在抬头与低头之间，日子匆匆流过。而我们要做的，就是不为一时的抬头与低头后悔。然而，一些人永远抬着头，丧失了大地的宽容与博大，以致伤痕累累、众叛亲离：一些人总是低着头，丧失了天空的无畏与抗争，以致软弱可欺。还有一些人对敌人卑躬屈膝，却对己方趾高气扬，这就是鲁迅所谓“弱者受辱，挥刀向更弱者”了。
永远抬头与永远低头，我们都会丧失生命中的一些东西。为何不学会在适当的时间抬头与低头？对强者，要学会“抬头”，要不屈、勇于抗争；对弱者，要学会“低头”，要包容、宽广。只有这样，我们才不至于过累，才不会漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺：也只有这样，我们才可能在抬头与低头间看见正前方的光明。
抬头见天，天行健、君子以自强不息；低头见地，地势坤、君子以厚德载物。
自强不息，厚德载物。
抬头与低头作文2
不管你是腰缠万贯还是满腹经纶，当你面对别人时都应谦敬地低下头，须知：三人行，必有我师焉；不管你是一贫如洗还是碌碌无为，当你真正做一件事时，你都应该昂首挺胸，专心致志，你要明白：也许一次低头的失误会令你抱憾终生。既然如此，何不学会“低头做人，仰首做事”。
“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？”低头待人，是一种求知的热情，每一个人，无论身份地位如何，都有他的价值所在，都有他的长处，都有值得你学习之处。低下你骄傲的头，拾起别人身上的优点长处，给人以真诚的尊重和友好。古今中外，“低头待人”而赢得成功的人数不胜数。
你可曾听说乌江自刎的西楚霸王项羽，那位骄傲自大的“常胜将军”赶走一代名将韩信后又气走对他忠心耿耿的亚父范增，后与刘邦一战之后溃不成军，自负的项羽，却只能绝望而凄怆地唱着“力拨山兮气盖世……”带着无尽的悔意在乌江岸上失声痛哭，用冰冷的长刀斩下了自己一向高傲的头颅。你可曾念过“三人行，则必有我师焉”，你一定知道虚心求教的孔子，作为一个“门下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍旧是谦卑地低着他的头，向苌弘、老子虚心请教，向弟子咨询问题。低头待人，成就了一位伟大的文学家、教育家。
“走自己的路，让别人说去吧”是一代文学家但丁的处事名言，对于人生，何尝不是如此呢？一旦确定了正确的方向，计划了自己该做的事，无论怎样，都应该郑重、自信地去做，仰首做事，专心致志而又以饱满的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎岖不平，一路上跌跌撞撞，我们都不应该低下我们那自信而充满傲气的头，我们应仰首对待每一件该做的事、每一个该处理的问题。
你可看过那一夜成名之后红遍大江南北的小沈阳，如他所说：“咱的模样平凡，可咱的嗓子亮。”一个普普通通的老百姓也能够追逐到自己的梦想，专心致志而又不遗余力地做，无论是谁，一定能做好。
低头待人，并不是低头献媚；仰首做事，并不是目空一切。低头待人，仰首做事，是一种智慧的处世风格。
抬头与低头作文3
面对疾风，抬头挺胸的成长为雄鹰，低头顺从的变作蛇蚁；面对暴雨无畏抬头的生长为大树，匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷，需要我们摆脱低头的怯懦，勇敢抬头面对。
面对侮辱，是抬头还是低头？低头是怯懦的忍让退避，而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之，行道之人不受；蹴尔而与之，乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”，古人早就抛弃了低头一味忍受的态度，选择抬头昂首面对，付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜！只抬头的那一瞬，你便完成了自尊人格的蜕变升华。
面对苦难，抬头还是低头？面对相同的落花景色，黛玉低头垂泪；“花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜？”；陆游低头叹息：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”；龚自珍却抬头微笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；也抬头远望：“待到春花烂漫时，她在丛中笑。”苦难之下，困境之中，低头屈从了风雨，不如抬起头来，坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头，我们没有理由不坚强抬头，笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人，歹徒抢得肆无忌惮；生活也是如此，你越是低头求饶满脸可怜相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬头，坚强面对。
面对挑战，是抬头还是低头？低头畏缩不前，只会换来对手哂笑；而抬头勇敢相对，才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集，词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔，王勃却抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手，那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界，我们更加需要在挑战面前抬起头来，展现自信的风采，抓住每一次的机遇。谦虚低头，作“黄公好谦”的忸怩之状，不如勇敢抬头，自信面对生活中的挑战。
抬头与低头，从来都不是人生路口上的两难抉择，无论风雨坎坷，勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。
抬头与低头作文4
林清玄在他的散文中写道：“人生如茶，在滚烫的沸水中冲起，水凉后又会落下。”面对人生的起伏，世事的无常，抬头与低头，都是一种智慧，一种精神。
抬头是一种壁立千仞的韧性。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”当谭嗣同抬头长啸，我看到的是他不向顽固派妥协的傲骨。
“休言女子非英物，日日长龙壁上吟。”当秋瑾仰着高贵的头颅，我看到的是她坚守正义的壮烈豪情。
抬头是一种尊严，是面对敌人，面对挫折时宁肯流血也不流泪的不屈服。面对盗贼，勇敢的会抬起头，因为“邪不压正”，正义的力量又怎会向邪恶低头？
当然，并不是所有的低头都等于懦弱。古语云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，劲也。”抬头是固，这低头便是柔。有时，适时地低头，是一种君子风度。
世界拳王路易斯，面对司机的无理责骂，不仅未曾动手，而且除低头道歉外再无他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦罗蒂，难道帕瓦罗蒂要为他高歌一曲？”正显示了一代拳王的独特人格魅力。路易斯的低头并不是胆怯，而是一种为人处事的智慧。倘若他没有低头，而是向司机挥出拳头，那么一时的抬头换来的会是他蛮不讲理的形象。
恰到好处的低头不代表圆滑，而是在恪守原则前提下的一种宽容和大度。因为不懂的低头，杨修才会在曹操面前炫其才华，一个“鸡肋”引来了杀身之祸，而范蠡则学会了适时低头，看到了越王的“共死生而不共荣华”，才成就了携西施泛游西湖的佳话。
易中天曾说：人生有三得，即沉得住气，弯的下腰，抬得起头。这抬得起头便是对盗贼的不畏惧，对敌人的不屈服；这弯的下腰便是适时的低头，是对朋友的宽容，是能忍得下的人格魅力。
苏子评价韩信说：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”这“不惊”与“不怒”便是抬头与低头的体现，可惜其在功成名就时却忘记了学会低头，遂以逆贼之名论斩。
历史人物已定格在过去，但其所为却令我们深思：
抬头，刚也；低头，柔也；刚柔并济，完美结合，才是一种真智慧。
抬头与低头作文5
人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。
为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的低头受辱换来了绝世的成就。
官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！留给后人的是他的'孤高自傲。因为他不愿低头！
要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。
理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。
大到人生，小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。
一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。
但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学习。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。
人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。
抬头与低头作文6
昂首挺胸，阔步向前，是彰显自信与乐观、拼搏和雄健；低眉怯步、犹豫徘徊，代表了自卑与怯懦。这是我们的惯性思维，但低头就是怯懦认输，抬头就是自信、成功吗？
一个人若是一直昂首阔步，是让人们看到了他的自信和能力，但他终将碰壁。那时，他的茫然和愤怒也将被一览无余，彼时的尴尬将如何谢幕？而若是他曾低头或侧身躲过墙壁或矮门，就不会引来这些尴尬，更不会使他的身份有所降你，反而能获得更多的尊重。所以，低头有的是一种智慧。
低头也是一种尊重。我们不会与站着和三岁小孩聊天的大人交谈。他们连起码的尊重也做不到，如何期待获得他人的尊重？正如一些官员，若老是在百姓面前摆出一副高高在上，居高临下的架子，也无法得到百姓的爱戴。不说“俯首甘为孺子牛”，至少对百姓的态度便在他们的昂首挺胸前暴露无遗，而那些与农民握手，俯身抱丰收小孩的领导将被永远铭记在百姓的心中，他们的赞誉因他们的低头而被抬得更高。
低头也不一定代表认输，那是一种深沉的思考，让你更清楚地找出问题所在，探索出成功的捷径。
同时，生活中有很多时候，我们不能低头。在困难面前，我们要勇敢地跨步上前，与与自信和智慧同行，去搏击！有时，在我们要谨慎做好一件事时，不一定是选择低头，可能会是抬头。
比如说机动车驾驶时，如果低头看变速杆的档位，容易使方向跑偏，发生交通事故。这告诉我们，低头不一定能使精微之事成功，太过谨慎，可能会弃巧成拙。
抬头搏击风雨，在困难面前不怯步，自信向前，是我们良好的精神风貌，表现出遇事不慌、沉着应对的良好心理素质。这在很大程度上帮助我们增强能力，克服困难。同时，低头沉思，认清时局境况，能有效地提升我们的判断能力，从而做出更好的决策。
生活中，我们不能永远抬头挺胸，我们的自信和身份也不会在低头的时候被挖走。低头代表着尊重和友爱，说不守就给我们带来额外的赞美和荣誉。请铭记吧，抬头是一种态度，低头是一种智慧。二者相辅相成，互相依托，便可打造完美形象，创造完美人生！
抬头与低头作文7
抬头与低头无关气节而是一种生活的技巧。
在生活中总有些楞头楞脑的人，从不懂得用心去生活，而选择横冲直撞，结果落个遍体鳞伤，还不知道是因为什么。当然，也不是说要低头哈腰的求生存，因为人都有人格和尊严，就是这低头与抬头之间显示出一个人的智慧。低头是为了融入生活，了解现实的残酷性与真实性，抬头是自信的人生态度，只有把握低头和抬头分寸，才可以有智慧、有方向的生活。
“美国之父”富兰克林，年轻时去拜访一位长辈，结果被比自己身高略低的门框撞了脑袋，他疼得呲牙咧齿的，那位长辈却笑了，这是他给富兰克林上的一堂人生哲学课。如果不是心高气傲，仰着高贵的头颅，目中无人，又怎么会没有注意到低矮的门框，而被狠狠地撞了一下呢？这是教会富兰克林要谦虚，要清醒地认识现实，而不是将眼睛长在头顶，那样吃亏是绝对的。
而机动驾驶的规定更是有趣，在换档时禁止低头看变速杆档位，因为这样会使行驶方向发生偏离，导致交通事故的发生，如果总是低头，人性就会被扭曲，成了一个奴隶，失去生活的主方向，偏离人生的轨道。低头需要勇气，可抬头更是一种主见。
生活中，经常出现关于这类似的抉择，是抬头接受洗礼，还是低头寻求一种自在？这取决于个人的生活观与价值观，在这一抬头、一低头之间，有时结果并不如想象中那么简单，也许正因为这一正确或错误的决定，改变自己人生的运行轨道，生活从此发生改变。或许富兰克林真的是从那次撞到头后学会了谦虚、谨慎的气风，才可以成为“美国之父”；或许是因为那次驾驶遵守规则，没有低头看变速档，看见了前方有车，从而避免了一场交通事故。
在学习中同样是这样，有一句话叫“此时不低头，何时能抬头。”在学习过程中要保持一种冷静、谦虚的态度，不因小事而心浮气躁也不可因小小的成功而自满，这时的“低头”是为了以后更自信的“抬头”，只有拥有厚实的资本才有资格抬起头，自信地亮出自己的本事，这叫“抬头”，而此前，学习的过程则是“低头”。
抬头有时无关骄傲自满，低头有时也无关自卑与卑微，把握这抬头与低头的分寸，才有机会成为一个成功的智者。
抬头与低头作文8
我相信，最初，人们都是将头颅平放在脖子上的，无所谓低头或抬头。日子久了，世界变化了，发展了，低头与抬头就成为习惯了。
我们这些平民大众是习惯了低头的。低头走路，低头吃饭，低头做事，不张不扬，你不打扰我，我不招惹你。脚下的土地是我们最忠实的朋友，他不会欺侮我们，也不会压榨我们，他为我们带来踏实的生活。
我们很少抬头，我们不敢望天。偶尔抬起头，习惯下弯的脊椎就会感觉十分酸痛。偶尔看着天，依赖土地的心就会变得虚无，对这种可望不可即的高度感到恐惧。“所以，干脆就低着头吧！”于是头越来越低。
有些不平凡的“小众”却是习惯了抬头的。抬头走路，抬头让人把饭往嘴里送，抬头命令人把事替他办好，从不低调。他们认为自己和天是站立在一起的；甚至有些会觉得自己便是天，天也没有自己高。
他们极少低头，他们懒得理睬土地。稍微低下头，那是为了以后能把头抬得更高。片刻亲近土地，那是为了骗取平民大众的尊崇，蒙蔽高高在上者的双眼。他们不喜欢低头，因为他们的脊椎习惯向上弯曲。“还是抬头比较舒服！”因而他们的头越抬越高。
或许世上还有那么几个人，平架着脑袋，保持生命最初的姿态。不卑不亢，是他们美丽的姿态；一视同仁，是他们神圣的信仰。然而，天地之间，有多少人能够拥有这份平衡，又有几个人可以坚持这种平衡呢？
“低头的大众，抬头的少数，将心头放平吧，不然是要得脊椎病的。”平着心头的人如是说。
可是，有多少人能够听到这真诚的劝诫，又有几个人可以听进这关怀的话语，谁真正地这样做了呢？总是有人一直低着头，有人始终抬着头，他们将这个世界的不平等暴露无疑。
辈份、国籍、种族、权力……太多太多虚浮的东西让社会扭曲变形。角度日益显示出差别，低头与抬头渐渐成为公认的正常现象，平等呢？你被这些腐朽的气息淹没了吗？你逃逸到何处去了呢？你现身吧！让低头的人好好看看辽阔的天空，让抬头的人仔细嗅嗅清香的土地，让所有人正视着对方真诚的双眼，让平等击碎那顽固的锁链，引导这个世界吧！
点评：风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事关心。读书人若是把眼光放远些，看到远方的无数的人们，知道人们都与自己息息相关，他（她）的视野会越来越开阔，他（她）的思想会越来越有分量。关心自己认为重要的问题，不必分年龄，更不必看资格。
抬头与低头作文9
“你们回去要唱唱G大调音阶，把音唱准！还要把这些歌曲的调式分析做出来，最后，记得把柴可夫斯基，雷蒙恩的曲子背会，下节课检查。”
翻开书本，我麻木地唱着，面无表情。
突然，眼前的五线谱和着各音符，扭曲，再扭曲。像洒在水面上的墨，被人搅动着，混淆着，翻滚着。没有五线谱阶格的区分和线条的度量，音符失去定义，失去颜色，渐次暗淡，最终在我脑里幻化成杂乱不堪的噪音。我看不清任何一个音符，但我却奇异地能跟着别人一块唱着曲子。音乐是美好的，但自从它成为高考中的一份子后，觉得它越发的狰狞。
音符在眼睛里肆意的无限放大，缩小。右眼突如其来的涩的发疼。忍不住一边唱着一边用右手揉眼睛。不知何时起，我已经习惯用手去揉发涩的眼睛。感受那瞬间的舒适后带来更大的不适。就像那无数形形色色的药丸，短暂的兴奋后却带来更大的危害。但始终让可怜的人们沉溺于这种近乎自虐的举动中。眼睛大概也是这样吧，直到哪天再也揉不出一丁点的泪水来滋润发涩的眼睛时，那时候，世界会不会只剩下诡魅的黑？
忽然想起一个男孩，这个男孩告诉我，他觉得我是一个经常哭的女孩，这一切是在他看到了我的样子后下的定论。“看到你的眼睛，我觉得你一定很爱哭，是个爱哭鬼。”我笑着说：“抱歉，我既不是水瓶座的女生，泪腺也不发达，所以我很少哭。”他说：“你说你不哭，但你却笑的很牵强。”
……
一个人只有在特别难过的时候，才是没有眼泪的。忽然想起书上这么一句话，我恐慌起来。
我总是在特别难过？不然为什么我总是很难受却从不掉泪呢？
曾经，有人问我：“硬撑着，强颜欢笑，累吗？”
累，真的好累。只是我不得不这样。我能做的仅仅是抬头微笑，低头咽泪。
或许生活中总有这样一个角色，戏份已定，却总是太早入戏，所以卑微脆弱。一个微笑，一把眼泪。都可有可无，毫不影响剧情的起伏。因为生活中总有一些莫名其妙地力量让人无所适从，但是谁也无能为力。每个人都有他自己释放情感的方式。有的把自己推到风口浪尖，便轻易被伤害。有的把自己摆在角落。便可有可无。到那时，才明白。那些模糊不清的情感，是因为自己的固执才变的深刻。才会轻易受伤。它总是制造悲哀，提醒着你，泛滥的释放是罪过与毁灭。而我不愿在回忆里看到满眼的荒芜，我便微笑，一再微笑……
一直记的我始终在抬头微笑，低头咽泪。
抬头与低头作文10
路漫漫其修远兮，行走在华夏复兴之路，祖国富强之路上，低下头来，是急行的双脚，抬起头来，是深邃的天空。总理在同济大学百年校庆之际说的话，响彻在每个华夏儿女心中——“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。”天空中充满着希望，除了这个广阔深邃之地，还有哪里能承载无数求知者深邃的目光？作为奋斗中的青少年，“关注天空”，立大志，拥有长远目光是我们必须要做到的。
在中国古代的历史上，那些有过丰功伟绩的能人志士，被历史垂青的文官武将，谁没有长远之志？陈涉少时，受雇躬耕于田，但他由于不满足现在的生活，在休息时，常仰望蓝天，感慨怅恨。每当他与同伴说起自己未来要富贵的目标时，别人对他的这个梦想只是嗤之以鼻。陈涉此时也只能长叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。当陈涉，吴广在大泽乡发动起义反对秦的暴政时，这只沉默许久的鸿鹄终于翱翔蓝天，而那些曾经讥讽他的目光短浅的“青蛙”们，还依然延续着他们面朝黄土背朝天庸俗的一生。
这就是拥有“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相，宁有种乎？”的大志向的陈涉，当然还有投笔从戎，奔赴西域，最后被封侯的班超等等。他们那双双关注着天空奕奕神采的双眸，展示了他们心中无限的豪情和宏伟的志向。仅仅关注着脚下的土地，身边的荣辱得失以及眼前的微薄小利，是无法成就功名的，这些人心中的志向也不能称之为志向，只能称之为幻想。符坚的一意孤行，注重眼前小小的成功，掉以轻心，以致军心涣散，后来惨败淝水，落下了“风声鹤唳，草木皆兵”的笑柄；赵括虽熟读兵书，但因为目光短浅，视野狭隘，使这位纸上谈兵的大将军最终败北……因为只注重脚下而造成的惨痛教训数不胜数，但是在我们做到对待自己身边，自己脚下的一切“不以物喜，不以己悲”之时，我们又要以自己的脚下，自己的身边作为抬头的基石。
“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，若想要平定天下，必须先身修，做好自己身边、自己分内之事，否则大志向也终究会成为无稽之谈，痴人说梦。古代的有志之士尚且知道低头抬头的道理，现代的人又何尝不知道呢？现在，许多踌躇满志的逐梦者们仍在不懈努力着，他们时而低头，时而抬头，眼眶中闪烁着坚定，心志也早已成为天空中的一片蓝，那是成功的彼岸，不久便会到达。。
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