上门吊丧第一件事是做什么的(上门吊唁是什么意思)

关于丧事，常听人说，十里不同俗，各地各兴法，不要太讲究，能送下地就好。意思是只要大家愿意，怎么做都行，别人不要瞎嚼舌乱评论。生活中也基本上已经形成这样的共识。

我们讨论丧事操作层面的一项小事，看看大家都是什么做法和意见，能不能有共识。就是吊丧人上门吊丧，第一件事干什么？

从丧礼发展的进程和特征来看，吊丧人上门吊丧，主要有三个环节：礼馈、行礼、吊问。即到账房上账登礼，到灵堂祭奠行礼，到家属处吊唁问礼。通俗地讲，就是先到帐桌上账，再然后到灵堂或灵棚磕头，最后与家属叙话慰问，之后离开。

为什么吊丧人上门吊丧第一件事是礼馈上账？分析如下：

1、在传统丧礼文化中，吊丧是“赙赠”（助葬）的主要途径和一般方式，吊丧人给赙赠，主家要赙赠，是丧事操办的基本路数

中国古代，特别是秦汉之前，丧事极为铺张靡费，一个家庭难以支撑，届时兄弟、亲戚、朋友、同僚，包括领主，甚至国君等，都必须进行礼赠，或钱物、或用物、或衣物、或食粮、或车马等。这叫赙赠，就是佐助他人殡葬，也叫助葬。

举个例子。《春秋----隐公三年》有：“秋，武氏子来求赙，王未葬也。”就是说，一个姓武的死了，他儿子到鲁国国君那里要赙赠财物办丧事。家有丧事，直接到国君那里要礼馈，《春秋》是白纸黑字的正统史书，记得清清楚楚的。到唐代，干脆将赙赠制度化和法律化，官员家有丧事，赙赠数额按品级大小确定定额，直接算财政支出。

简单地说，吊丧人上门吊丧，主要是干啥的？就是赙赠送财送物的，磕头行礼是顺便的事，吊问家属也是就便的事。丧事主家最关心的是啥？就是礼馈财物。所以，吊丧人上门吊丧，要先拣最重要的事情做，即上账礼馈。

还有，古典时期，助葬赙赠主要是财物衣物等，吊丧人上门，首先要将这些东西放下来登记，然后才方便干其他事。主家还要将收到的财物进行文字姓名等标注，挂起来或摆放出来给人看。《仪礼----士丧礼》有“陈袭衣”“陈小殓衣”“陈大殓衣衾”等，就是这个意思。现实生活中的“上幛子”，也是从这来的。

2、传统文化形态下，赙赠助葬是一种义举和善行，是积德行善之事，是发自内心的心甘情愿地率性之事，就是说是自愿的和不求回报的，即无偿的，不完全是对等有来有往的

举个例子。朱元璋父亲死后，无钱无地安葬。同乡财主刘继祖给了朱家一块地，才得以入土为安。朱元璋当皇帝后，封刘家为“义惠侯”，世袭罔替。这个“义”，就是从助葬来的。

古典时期，由于丧事耗费巨大，形成一家有事，多家帮忙，家家有事，都有帮忙的局面。但帮忙不是完全对等的。有钱出钱，有力出力。量力而行，善心善意。古人讲究礼义廉耻，一般不会出现弄虚作假，投机取巧，缺德无德之事。

为了彰显德行和义举，在古代丧事操作过程中，有公告公知赙赠馈礼的程序要求。就是说，吊丧人赙赠财物钱物，不仅在账簿上登记下来，还要标注礼馈人姓名，喊出来、挂出来或摆出了给人看。

在旧俗中，家有红白事，安排有唱礼人员。就是在帐桌上，安排一个人专门唱礼喊礼，即哪个人出什么礼？有多少？唱礼人大声喊出来，给人听。影视剧中经常有这样的情节。

没礼不登门，所以，上账礼馈是第一关节。

3、一般来说，吊丧人到丧事主家的礼仪事项，基本都是根据上账礼馈情况确定的，上账是基础，也是起点

你出什么样的礼，说明你与主家有什么样的关系。之后如何丧服（发孝布），如何安排行礼次序，如何接待伺候，如何安排吃住等等，都是不一样的。而所有这一切，上账之后就清楚了。

古典时期，一般家庭都是大家庭，支事执事办事人员大都是家庭家族中人或延请的外人，孝子孝妇等礼仪事项较多，一般是不接待吊丧来宾的。办事人员不熟悉吊丧宾客，要等上账之后才清楚，才好安排之后的接待工作和礼仪事项。

归结一下。按古法丧礼的设定和要求，正常情况下，吊丧人到丧事主家的第一站就是账房帐桌。之后丧服戴孝，之后磕头行礼，之后吊问家属，再之后起身走人。

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