现代诗歌：诗人与泪

　　诗人之所以称之为诗人，是除了正常的学习和工作之外，还念念不忘更多的，或美好，或忧伤的东西，喜欢徜徉于文字之间，陌上花开，闻其墨，舞其香。

　　律动的心，如蝴蝶翩翩，飞抵花海，醉逸天边，如蜜蜂酿造，日复一日，寒去暑往，终使这篇篇佳作飘然若仙，展示给它的爱人和爱它的人，使亲它爱它的人流连忘返，陶醉其中，亲其多爱之深者，必是诗人投入血汗之多也。

　　诚然，每一篇作品的出炉，都不是轻而易举的，特别是好的佳作，文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放纵乃赋《离骚》、左丘失明厥有《国语》、孙子膑脚，兵法修列、不违迁都世传《吕览》、韩非囚秦《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之作也。当诗人付你千行诗文时，他（她）已付出了万行泪；当他（她）感动了你片刻时，他（她）已在佛前求了五百年；当你站着看篇中的风景时，他（她）已从低谷里挣扎出来，站成了倩影；当你慨叹人生时，他（她）已是断肠人在天涯！

　　也许我们惊鸿于作者一个词，一个片段，可那短短的一寸光阴，有时又是多么的珍贵？墨香淡雅，妩媚又飘香，可是：“你看得到我打在键盘上的字，却看不到我掉在键盘上的泪。” 因为这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。

　　生活中，诗就是你坐在这里，它就是远方，有诗就有远方，有诗就能看到彼岸花开，有诗就能看到远方的爱人；也能看到伊人独促西楼，倚窗而立的孤伶伶的身影，也能看见沙漠深处的血色残阳。诗人跋涉的是心路，绝美的风光，常在奇险的山川；绝壮的音乐常在悲凉的韵调，若诗人的笔杆里流的不是血，怎能感动它的人？读诗如品茶，品茶如品人，如果说生命如歌，那么，每一位诗人就是那首歌的词，诗中的韵律，就是诗人舞动的翅膀，那亮晶晶的磷光，就是诗人用刀刻下的泪伤。

　　泰戈尔说：“我是夏日里被骄阳炙烤的大地，疲惫焦渴，生命已耗尽，我等待着夜深时，你的甘露降落，我将敞开胸怀，静静地吸吮，我渴望用歌声与鲜花回报你，但是，我一无所有，只有通过干枯的小草传出我心底的叹息。” 是的，诗人没有什么，只有一颗叹息的心和一片三叶草，那颗心若在，就能悦动，有时迷离，像春天的`雨；有时火热，像爱恋中情人的心；有时渴望，像燃烧的信念，从不淡漠，缱绻于流年中，或眼泪、或欢乐，或深思。一手编织缨络，一手传递爱情，在无边的旷野，在凛冽的天宇下，飘忽的升腾的是诗的灵魂。

　　诗人即是射手，又是白鸟，若你不小心敲了寂寞，它会滴落在你的心坎，落寞成殇。席慕容说：“你若是那含泪的射手，我就是那只今生不再躲闪的白鸟，只等那羽箭破空而来，射入我早已破碎的胸怀；你若是这世间唯一唯一能伤我的射手，我就是你所有的青春岁月，所有不能忘怀的欢乐和悲愁。” 诗人氤氲在梦中，飘摇的曲折的渡过时间的海，在无边的黑暗里，命运如海风，吹着青春的舟，用风雨飘摇的桅杆写尽了尘世的寂寞。

　　徐志摩爱恋林徽因，写下了《再别康桥》的不朽诗篇；林徽因怀念徐志摩吟唱《人间四月天》；三毛失去了荷西，坠入了深渊，用泪水述说着《梦里花落知多少》；普希金对巴库尼娜的倾心爱恋，吟唱了他初恋的滋味《叶甫盖尼·奥涅金》。然后，诗人把忧伤抱紧，绝不受安慰。这份忧伤，只自己亲眼看过，再回眸心已碎，却还要亲手将它片片拼好，等待有奇迹、等待心花再怒放！

　　情系天涯，爱未了，墨香琼浆，素笔写离殇，爱的理由是没有理由，诗人的笔是沾满泪水的，歌德说：“凡不是就着泪水吃过面包的人，是不懂得生活的滋味的。” 情感丰盈、精神饱满是诗人的美，然，你的泪是物质世界无法解读、无法诠释的。只去欣赏，唯恐亵渎；只去追随，恐煞风景。

　　诗人，你若是高山，我愿是流水；你若是海角，我愿是天涯；你若是沙漠，我愿是泉水；你若是蜡烛，我愿是飞蛾，陪你燃尽最后一滴泪，直至灰飞烟灭！

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