公姓稀有吗(公姓属于很少见的姓氏吗)

导语：我国罕见的稀有姓氏“公”与“母”的历史来源

公（Gōng）姓起源主要有二：

1、出自姬姓。周公旦之子伯禽建立鲁国，其后代有鲁昭公，他把王位传给弟弟姬宋，是为鲁定公。定公把鲁昭公的两个儿子衍和为，都封公爵，世称公衍、公为。春秋后期，鲁国大权落在季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三大家臣手里，鲁国国君成了听他们摆布的傀儡。鲁昭公时，昭公想趁季孙氏闹内讧时将其灭掉，就和两个儿子公衍和公为一起联合了一批人攻打季氏。不想孟孙氏和叔孙氏都来支援季氏，三家合力将鲁昭公打败了。鲁昭公只好带着公衍和公为逃往齐国。公衍和公为的后代称为公氏。公衍、公为的后代子孙便以祖上爵位为姓，遂成公姓。见《通志.氏放略》、《左传》。

2、由复姓省文、简字转变而成。古时曾出现过的许多公字为首的复姓，有的还在流传，有的早已无人姓了，这些复姓氏在历史的演变过程中，绝大部分都简化成公姓了。这些变为“公”姓的复姓很多，如出自姬姓的带有“公”字的复姓，后来都改为公姓单姓的就有52个。大都溶于公姓，原来带有公字的复姓，已基本不复存在。公鼐，明朝文学家，荥阴（今属山东省）人。他曾任礼部侍郎，后见魏忠贤乱政，便称病隐退。他主张写诗应有时代特征，反对复古模拟。含有公字的复姓有：公索、公为、公华、公慎、公孟、公之、公父、公冉、公甲、公古、公文、公德、公良、公孙、公车、公金、公都、公建、公山、公祖、公宾、公仪、公输、公敛、公思、公若、公林、公坚、公施、公荆、公仲、公朱、公上、公叔、公仇、公行、公成、公师、公族、公正、公明、公子、公土、公襄、公牛、公玉、公牵、公干、公旗、公丘、公羊、公西、公何、公冶、公巫、公宣、公夏、公析、公南等。公姓望族居括苍郡，现在浙江省丽水市。

母(毋)[读音作wú，不可读作mǔ]渊源有五：

第一个渊源比较古老，据说在上古时期尧为部落首领时，其部下有一位大臣名叫毋句，他制造了打击乐器磬，其后代便以“毋”为姓氏。

第二个渊源：母氏源于田姓。而田姓源于妫姓，出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。春秋时期，陈国胡公满的后人公子完出奔齐国，改姓田氏，后人以权财拢控齐国人心，逐渐掌握朝政，最终代姜齐为田齐。到战国时期，齐宣王田辟疆(公元前？～前301年)将其弟赐封于毋仰(即母乡、无盐邑，今山东东平)，古时“母”、“毋”二字通假，其后人“远本胡公，近取母邑”，取姓为“胡母”氏。后裔子孙分衍为三个姓氏，即胡母氏、胡仰氏和母(毋)氏。在史籍《稀姓录》中提到母氏名人，唐朝时期有母照，宋咸淳年间有进士母梦牛，明朝时期有母德纯。

第三个渊源：源于母邱氏，出自，属于以封邑名称为氏。母邱氏，实际为毋丘氏，以邑为氏。毋丘，即今河北省高阳县一带。“邱”，是后人在“丘”字旁加“邑”而成。据史籍《元和姓纂》记载：“母邱氏，其先食采母邱，因氏焉。”对于“母邱”，近代著名考古学家罗振玉考证：“孙辑姓纂，讹‘毋丘’作‘母丘’列入厚韵，误。”例如，河南后汉末将大匠毋邱兴，生毋俭，为魏幽州剌史，奔吴，拜镇北将军、幽州牧、谯侯，生毋旬。古时“母”、“毋”二字通假，毋邱氏后裔子孙中，有省文简化为单姓母(毋)氏者。

第四个渊源：源于复姓，属于以复姓省文简化为氏。历史上，复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏等诸姓氏，皆有省文简化为单姓母(毋)氏者。

第五个渊源：源于回族，属于以复姓省文简化为氏。明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁民运动，期间，有整村回民迁徙到一个地方，姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有母家沟，指以地名为汉化姓氏，称母(毋)氏。

母姓早期主要生活在山东一带，汉唐之间在山东东部形成郡姓望族，以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因，逐步扩展到全国各地。母(毋)氏的的历史很久，但人数不多，如今在山东省的泰安、邹城，河南省的永城、新乡，四川省的剑阁、射洪、阆中、苍溪、仪陇、蓬安、自贡，重庆市，河北省的乐亭、邢台、枣强、石家庄，贵州省的遵义，云南省的昭通、宣威，山西省的大同，辽宁省的昌图、葫芦岛，湖北省的十堰，江苏省的徐州、宿迁，黑龙江省的肇东、伊春等地，均有母(毋)氏族人分布。

另据我国著名教授母国光称，清朝中叶，随着山东移民向东北迁徙，母国光的祖先也从山东迁居到今天的葫芦岛市连山区。后代逐渐繁衍，并从事着商业、农业等不同行业。据《东北义和团档案史料》记载，1900年前，法国传教士来连山传教时，连山毋氏家族的毋洛庆、毋洛余都成为天主教徒，他们和著名的义和团英雄王子雅还是姻亲关系。民国以后，连山毋氏家族的一部分人将姓氏写作“母”，后来越传越广。母国光教授生于1931年1月，他幼年的时候书写姓氏还延续着“毋”，后来因为“毋”字和“母”字读音相似，母字相比之下更好认好写，他也随家族大多数人一样，把姓氏写成了“母”。如今，连山区只有很少的“毋”氏后人在户口簿上仍沿用“毋”姓，其他的四五百人，就如同母国光教授所说的那样，都已经姓“母”了。这样，无论“毋”姓起源有哪几支，当今中国能见到的母氏家族却只有连山区这一个大家族了，可以说“天下母姓是一家”。

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