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龚先生旧居修缮的散文

　　昨晚和叔公龚克昌先生在电话里聊了半小时（每次和他通话都必须半小时以上），汇报书法经纪概况，谈论家乡进步变化，时政要闻等等；最后聊起《白芽奇兰赋》，他感慨万千，他说，树高千尺，叶落归根，思念故土，眷顾乡情，每况愈深；他一般不轻易给人写赋，却特别为家乡撰写五篇大赋，有颂扬秀美山水游记篇《南征赋》、《三平寺赋》、《灵通赋》，有歌赞富丽农产品特色品牌的《柚都赋》、《白芽奇兰赋》，不求索取，为家乡默默奉献。

　　龚老先生乐观开朗，淡泊名利，宁静致远，学富五车，涵养深邃，不计财利，只为乡人谋福祉。他常常表示，很愿意为家乡的名胜古迹、企事业或成功人士，树碑立传，以飨后人，世代流芳。

　　龚克昌先生，是中国辞赋学术届泰山北斗级的大学者，有六十年研究成果，五百多万字的学术著作，是学界权威，代表中国辞赋学术的一面旗帜；辞赋学术界公认：“龚克昌先生的辞赋科研成就，代表了中国当代辞赋的研究水平。”。

　　龚克昌先生，现任山东大学著名教授、《文史哲》编辑部教授、山东大学文学院古代文学博士研究生导师，山东大学辞赋研究所所长，全国辞赋学会会长，全国赋学研究会会长，中国书法家协会顾问，山东省拔尖人才，享受国务院特殊津贴，中华辞赋创作与国学传播中心学术委员会编委会名誉总顾问，中国青年古文学研究会学术总监。

　　如今龚老先生的旧居杂什横堆，周边环境脏乱差，破旧不堪，濒临倒塌，令人心酸；挖掘故乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，发展文化旅游强县，服务平和经济。拯救抢修龚克昌旧居摆在眼前，迫在眉睫！

　　乡贤文化是所有精神文化中非常值得珍视的部分。因为文化作为“一种渊源于历史的生活结构的体系”，往往为民族的地域的集团成员所共有，它包括这一民族、地域集团的“语言、传统、习惯和制度，包括有激励作用的思想、信仰和价值”（《大英百科全书》）。而乡贤文化恰恰是最能体现这一文化产生渊源及其价值取向的：它缘于共同的“生活结构体系”而生成，其凝聚的.精神文化必能对本地域产生最直接最有效的“激励作用”。一个不懂得承传本民族优良传统的民族是可悲的，同样，一个地域不能有效地继承和弘扬本地的乡贤精神也是短视的。即此而言，弘扬乡贤精神之举，应该值得大力推崇与倡导。

　　事实上，重视乡贤文化，承传乡贤精神，也是我们民族的一个优良传统。返观我国许多历史文化名人，他们的成名，总是无法割断同生养他的文化母体之间的精神联系，在他们身上也总是难以抹去深受本地域文化传统影响的深刻印痕，因而也最懂得乡情、乡贤之可贵。

　　文化遗产是文明的源头，它浸润着古人思想的精华，滋养着今天的人们，我们不能让这条文明的河流在我们的手中断流。我们应该像保护林语堂一样，积极挖掘抢救和保护龚克昌艺术文化遗产，是我们每一个家乡人民都有义不容辞的责任和使命；对家乡历史文化承传具有深远意义。保护和弘扬家乡文化的芬芳，为家乡创造和传承添加新的文化元素，让家乡的历史脉络清晰，让家乡的文化底蕴更为厚重充盈，蔚为壮观。

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