导语：二十二：动静合宜 道之真体

（原文）

好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；

须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。

（译文）

一个好动的人就像乌云闪电，霎时就会无影无踪，又像风前的残烛孤灯，摇曳不定忽明忽暗。

一个喜欢清静之人，如熄灭的灰烬，又像丧失了生命的枯木，生命力消失。

可见过分的变幻和清静，都不是合乎理想的人生观，只有在缓动的浮云下，平静的水面上，才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观，用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。

（一）

常说“生命在于运动”，

运动适量，舒筋活络，能促进人体的新陈代谢。

动的目的是使气机畅快，气畅则精和，精和则神凝。

而动静相宜，就会使人体精气神相互冲和，互相滋生，这样就达到身体健康的目的。

（二）

《道德经》中“重为轻根，静为躁君”，

意思是稳重是轻率的一个控制者，静定是躁动的一个制服者。

这里的“动静”指的是心理上的。

在心理上特别激动的时候，所说的话，或者所做的事情基本上都是错误的。等到心情平静之后，一定会后悔。

所以说，三思而后行，三思而后言，也是吸取教训之后得来的一个结论。

“静为躁君”是一种成熟的表现，稳重面对，慎重考虑，不会让情绪去左右自己的思想。

‬《菜根谭》动静合宜，道之真体

‬生命在于运动

‬《道德经》静为躁君

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