“死的去，活的住！”观音菩萨口诀里的秘密
导语：“死的去，活的住！”观音菩萨口诀里的秘密观音菩萨救救我活不下去
观音菩萨跟猴哥来到通天河，她把一个竹篮抛在河里，口里念念叨叨，只听念的是:“死的去，活的住！死的去，活的住！”
这算啥咒语？而且还念了七遍。
念完之后，竹篮里捞上来一只金鱼，很难想象，这就是通天河里那个吃童男童女的灵感大王。难怪八戒和沙僧齐齐发问:“这小金鱼怎么有那么大本事？”
观音的一段话，道出了金鱼精下界的缘由。原来是莲花池里的金鱼，趁着海潮泛涨，来到通天河为妖作乱，已经九年时间。
文中说:
菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。
我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”
不过，观音这话貌似合情合理，实则漏洞百出，大慈大悲普度众生的观世音菩萨也会撒起谎来眼都不眨！
九年不见 也不想念[偷笑]
为什么呢？我们一一解读分析。首先，观音说不知哪一日金鱼走脱，这是第一个慌。
按照观音的说法，金鱼每天都浮头听经，修炼成本事。天天上课听讲的金鱼，为啥突然不见后，观音竟然没有察觉呢？要是一天两天还好，可这一不见就是九年呢！
按照结尾那只大乌龟（老鼋）的说法，这个金鱼精是九年前就来了，并且侵占了自己的府邸，弄得老乌龟无家可归。
要知道，唐僧取经来到通天河陈家庄，至此已经七八年了，说明金鱼精是在唐僧出发前就跑了，来到通天河等取经人。
九年后的一天早上，观音扶栏看花，才发现不见了金鱼，真是记性可以了！咦，我的金鱼呢？观音掐指一算，哦，晓得了。
哈哈，这说法糊弄唐僧、八戒、沙和尚还行，却骗不了孙悟空。这明明就是观音故意安排的局，是西行路上必经的磨难，还假模假样地说不知情，想必猴哥心里早就开骂了。
当着菩萨的面，孙悟空还是不好意思骂出口的，但并不代表猴哥不敢。我们可别忘了，在平顶山莲花洞，太上老君收服了金角、银角大王，并告诉悟空，是观音求了自己三次，老君才放两个小童子下界为妖的。
当时孙悟空就对菩萨非常不满，嘴里就咒骂观音，说她故意给取经添乱，“活该一世无夫”！这对女人来说是多毒的话啊！
未及梳妆 真来不及吗？[what]
观音另一个谎言是，她说自己来不及梳妆打扮，匆忙就来救苦救难了。
这戏演得多高明，不明就里的，真会觉得这菩萨真是太善良、太一心向民了！
就连八戒、沙僧看到之后，都语带埋怨地说: “猴哥心太急，观音菩萨还没梳妆，你怎么就把人家拉开了。”
事实是这样吗？原著里写得明白。
孙悟空见到菩萨时，她头发随便挽着，只穿贴身小袄，露着臂膀，光着脚，正在竹林里编竹篮呢。
待要出发时，孙悟空也觉得菩萨这模样出门不合适，还提醒菩萨穿好衣服。可菩萨却拒绝了。
是没时间吗？不是，孙悟空都说不敢催促，可见是给菩萨预留了时间。
书中说:
行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”
可见观音是有意做戏，给人们一个大救星的姿态，表现自己光辉形象。其实只有猴哥心里明白咋回事。
口诀里藏着什么暗号？
知道了观音谎言里的局，回过头来在看他收金鱼精时那句口诀，书里叫颂子。这颂子在原著里出现多次，是指佛教里的唱词。
“死的去，活的住！”这里藏着什么暗语吗？
我们知道，这个金鱼精又叫灵感大王，它能够知道陈家庄每个人的来历，所以造假买孩子来冒充是不可能的。
妖怪有灵感，观音也有灵感。他俩肯定是通过那句“死的去，活的住”在沟通。沟通什么呢？我们可以猜一猜。
可能是观音告诉金鱼精: 如果唐僧已经死了，你就跑了吧；如果没死，你就没事，还跟我回南海。
同时也交代金鱼精，你身边那些虾兵蟹将都不能留，他们知道了太多了，尤其是那个鳜鱼婆，一个都不能留！
所以孙悟空、猪八戒等去救唐僧时，见到河里那些小妖已经都死烂了，应该就是金鱼精干的。它利用菩萨念七遍頌子的时间，做完了所有善后工作。
原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。
看完这段，我们不禁对观音为代表的佛教产生质疑。他们以普度众生为念，却纵容自己的宠物或坐骑下界作乱，随便吃人祸害百姓。善在哪里？仁慈在哪里？
等作乱结束后，一句道歉的话也没有，就把这些“杀手们”带走了，留下的只有一句:“我一时疏忽，走脱了这孽畜。”然后就翩然离去了。
真是莫大的讽刺！
通天河故事还有个细节，金鱼精手下那个鳜鱼婆，貌似很聪明，给金鱼精出主意抓住了唐僧。等抓住后，又不让金鱼精立刻吃，而是找借口拦住。
这个鳜鱼婆是什么来历？西游其他故事里，也有鳜鱼婆这种角色，明明非要捉唐僧，吃他的肉可长生，但抓住后又借口先不吃。
这背后有哪些秘密吗？更多解读，我们下回分解。
（完）
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