哲学的天空

导语：哲学的天空哲学天空飞翔

哲学的天空

○周国平

.①具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他的终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之圈于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世故，不合时宜。

②苏东坡曾把写作喻作“行云流水”，“常行于所当行，常止于不可不止”，完全出于自然这正是他的人格的写照。个性的这种不可遏止的自然的奔泻，在旁人看来，是一种执着。真的，诗人的性格各异，可都是一些非常执着的人。他们的心灵好像固结在童稚时代那种色彩丰富的印象上了，但这种固结不是停滞和封闭，反而是发展和开放。在印象的更迭和跳跃这一点上，谁能比得上孩子呢？那么，终身保持孩子般速率的人，他所获得的新鲜印象不是就丰富得惊人了吗？具有诗人气质的人似乎在孩子时期一旦尝到了这种快乐，就终身不能放弃了。他一生所执着的就是对世界、对人生的独特的新鲜的感受一一美感。对于他来说，这种美感是生命的基本需要。富比王公，没有这种美感，生活就索然乏味。贫如乞儿，不断有新鲜的美感，照样可以过得快乐充实。

③美感在本质上的确是种孩子的感觉。孩子的感觉，其特点一是纯朴而不雕琢，二是新鲜而不因袭。这两个特点不正是美感的基本素质吗？然而，除了孩子的感觉，我不知道还有什么别的感觉。雕琢是感觉的伪造，因袭是感觉的麻痹，所以，美感的丧失就是感觉机能的丧失。

④可是，这个世界毕竟是成人统治的世界啊，他们心满意足，自以为是，像是惩戒不听话的孩子一样惩戒童心不灭的诗人。不必说残酷的政治，就是世俗的爱情，也常常无情地挫伤诗人的美感。多少诗人以身殉他们的美感，就这样地毁灭了。一个执着于美感的人，必须有超脱之道，才能维持心理上的平衡。愈是执着，就必须愈是超脱。这就是诗与哲学的结合。凡是得以安享天年的诗人，哪一个不是兼有一种哲学式的人生态度呢？歌德，托尔斯泰，泰戈尔，苏东坡……他们在某种程度上都同时是哲学家。

⑤美感作为感觉，是在对象化的过程中实现自己的。不能超脱的诗人，总是执着于某一些特殊的对象。他们的心灵固结在美感上，他们的美感又固结在这些特殊的对象上，一旦丧失这些对象，美感就失去寄托，心灵就遭受致命的打击。他们不能成为美感的主人，反而让美感受对象的役使。对于一个诗人来说，最大的祸害莫过于执着于某些特殊的对象了。这是审美上的异化。自由的心灵本来是美感的源泉，现在反而受自己的产物一一对象化的美感即美的对象的支配，从而丧失了自由，丧失了美感的原动力。

⑥苏东坡深知这种执着于个别对象的审美方式的危害。在他看来，美感无往而不可对象化。“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”如果执着于一物，“游于物之内”，自其内而观之，物就显得又高又大。物挟其高大以临我，我怎么能不眩惑迷乱呢？他说，他之所以能无往而不乐，就是因为“游于物之外”。“游于物之外”，就是不要把对象化局限于具体的某物，更不要把对象化的要求变成对某物的占有欲。结果，反而为美感的对象化打开了无限广阔的天地。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，你再执着于美感，又有何妨？只要你的美感不执着于物，不异化为占有，就不愁得不到满足。

⑦诗人的执着，在于始终保持一种审美的人生态度。诗人的超脱，在于没有狭隘的占有欲望。

⑧苏东坡在惠州谪居时，有一天，在山间行走，已经十分疲劳，而离家还很远。他突然悟到：人本是大自然之子，在大自然的怀抱里，何处不能歇息？于是“心若挂钩之鱼，忽得解脱”。所以，苏东坡能够“谈笑生死之际”，尽管感觉敏锐，依然胸襟旷达。

⑨“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人的灵魂就像飞鸿，它不会眷恋自己留在泥上的指爪，它的唯一使命是飞，自由自在地飞翔在美的国度里。

⑩我相信，哲学是诗的守护神。只有在哲学的广阔天空里，诗的精灵才能自由地、耐久地飞翔。

( 节选自《周国平散文自选集》，有删改 )

19.诗人的“执着与超脱”表现在哪些方面？(4分)

19.诗人的“执着”体现在：（1）始终保持一颗纯朴的童心；（2）个性不可遏止的自然的奔泻；（3）不是停滞和封闭，反而是发展和开放；（4）一生所执着的就是对世界、对人生的独特的新鲜的感受；（5）诗人的执着，在于始终保持一种审美的人生态度。

诗人的“超脱”体现在：（1）不受习惯和成见之囿；（2）游于物之外；（3）没有狭隘的占有欲望。

【评分标准】“执着”和“超脱”各答对一点得1分，共4分。言之成理即可。

20.联系全文，理解划线句的含义及其作用。(4分)

20. （1）含义：“守护神”“精灵”运用比喻的修辞，生动形象地揭示了哲学与诗的关系，哲学给了诗以双翼，是诗的精魂。哲学式的人生态度，就是超脱之道，愈是执着，就必须愈是超脱。

（2）作用：总结全文，点明中心，深化主旨，照应题目。只有秉持哲学式的人生态度，才能维持心理平衡，才能执着于美感。

【评分标准】答对含义得2分，作用得2分，共4分。言之成理即可。

21.试就本文语言的一种显著特点作简要分析。(4分)

21. 示例一：巧用修辞，生动形象。哲学是诗的守护神。只有在哲学的广阔天空里，诗的精灵才能自由地、耐久地飞翔。运用比喻，把诗比作精灵，把哲学比作诗的守护神，生动形象地揭示了哲学与诗的关系，哲学给了诗以双翼，是诗的精魂。

示例二：文辞典雅，含蓄隽永。如第6段“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”文言诗文的引用，增加了文章的文采，言简义丰。语言简洁凝练，内涵丰富，读起来有音韵之美。

【评分标准】答对一种示例得4分。特点1分，举例1分，分析2分，共4分。言之成理即可。

22.周国平用“哲学家的思和艺术家的看”影响着他的每一位读者。请结合全文探究本文构思的妙处。(4分)

22. （1）以诗人的“执着与超脱”为线索，贯穿全文，脉络清晰；

（2）结尾与题目照应，卒章显志，突出强调只有秉持哲学式的人生态度，才能维持心理平衡，才能执着于美感。

（3）以苏东坡的审美视角入笔，写出了诗人的创作以及人生态度所蕴含的哲学，引人深思，体现诗人执着与超脱的品性；

（4）文中多处运用对比和引用，突出“美感是生命的基本需要”，体现诗人的旷达与超脱以及对美的执着。

【评分标准】答对一点得2分，两点得4分，共4分。言之成理即可。

23.作文：(50分)

走进自然，绿水青山让人乐在其中，流连忘返；走进艺术，翰墨丹青让人乐在其中，如痴如醉；走进生活，晨耕暮读让人乐在其中，初心不改；走进内心，反躬自省让人乐在其中，与日俱进……乐在其中，是一种生活的态度，更是一种处事的修养。

请以“乐在其中”为题目，写一篇文章。

要求：

.①请选择你最能驾驭的文体（诗歌除外），写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。

②文中不要出现真实的校名、人名，如需要，可用“xx“代格，否则扣分。

③不得抄袭。④不少于600字。