导语：浅析：靖西绣球在壮族民艺中的文化传承和价值发展靖西壮族绣球制作技艺

文/阿瑶说

编辑/阿瑶说

前言：

广西壮族自治区60年的发展历程，不仅加深了人们对广西这个充满生机和活力的民族，而且加深了人们对壮族民间文化的认识，也加深了人们对绣球这一民族文化的认识。

广西地区特色的刺绣、铜鼓、壮锦等传统工艺品，正逐渐走进人们的视野，成为人们生活中的一道亮丽风景，不仅作为随身携带的装饰物，还常常用于家庭内部装饰，点缀我们的日常生活。同时，以绣球为主题的创意产品，也起到了很好的文化传播、寓意深刻的作用。

一、绣球的发展起源

靖西是一个以壮族为主的民族聚居区，壮族民族文化底蕴深厚，有“绣球之乡”之称，是我国各民族传统文化的发祥地。经过数千年的演变，刺绣已成为当地文化的一部分。

在年轻人的婚姻中，这也被视为一种爱情的标志。靖西城的绣品堪称天下第一，长久以来，以其鲜艳的颜色、精致的做工、精巧的构造、质朴的面料而倍受世人青睐。尤其是当地的老匠人，还采用了“堆绣”工艺，使其花纹更加立体，层次分明，别具风味。

靖西绣球的手艺很好学，通常只用一条蚕丝绣，然后将布匹剪成小块，再绣上各种吉祥如意的图案与含义。但基于这一点，它的刺绣工艺仍然是一种简单的装饰刺绣工艺。

后期，在民间艺人的创新下，为了突出所绣之物的真实感，采用了一种新的方法，并结合堆绣的手法，使所描绘的物象变得更加形象，栩栩如生，表现能力很强，堪称绣球中的佼佼者。由此我们可以看到，刺绣也是一种由单一图案到单一图案再到单一图案的半立体图案。

壮族是一个以农业为生的民族，自古以来就酷爱耕种。工匠们将当地的谷子、谷子等装入其中，既能增加绣球的重量，又能便于抛出，又能表达壮族人祈求好风调雨顺、大丰收的心愿。因此，靖西刺绣的风格更贴近民间，更贴近民间的生活，表现了民间祭祀、劳动等场景，表达了人们对美好生活的向往。

二、绣球的制作流程

绣球的制作是一个细致而繁复的工艺，需要对原料，工具，手法，配饰等都有很高的要求。绣球的主要材料包括丝绸，旧布，绣花针线，纸壳，棉子，彩珠和流苏。制作工具包括毛笔，剪刀，绣花针，顶针等。

制作方法是这样的：

(1)绣底的制作，首先要找到一些破碎的、破损的布匹，进行修整，再将这些布匹一层层地粘牢，放到太阳下晾晒，使之变得坚硬，就成了一个立体的、圆型的绣底，这是一种很有讲究的织品，一般都是用四层棉布做底布，再用浆液在每一层上都涂上一层浆液，使其相互粘结，达到一定的厚度，再用各种色彩的丝绸，将其粘在棉布上，使其平整，就成了一个包袱。

靖西绣球一般由十二个花瓣组成一个球形，所以在制作好的衣料上，需要将其切成花瓣的形状，才能进行进一步的处理与成型。

(2)贴上绸布，剪下花瓣，下层的绸布做好后，再贴上一层干净的绸布，作为绣品的底色。然后将花瓣画在上面。这样的话，就算是缝起来，也能形成一个立体的圈。

用花瓣做绣片，绣片越大，对图案的要求就越高，而绣片越小，则对图案的表现就越简单。在纹路的选取上，上面的四片花瓣都是飞鸟，下面的四片花瓣都是野兽，大概是想表达一种对图腾的崇拜吧。

(3)花纹图案的绘画：将各种花纹画在花瓣上。初入门的人一般都是临摹后再进行拷贝，或者是直接沿着剪纸图的边沿将花瓣状剪裁出来。一些针线活很好的妇女，可以一边绣花，一边调整图案的形状。

(4)纹样的选取和颜色的搭配壮族人民追求人与自然的和谐，在日常的生产和生活中，经常会受到自然的影响，将自然中的美好事物作为自己可以学习的目标，经过他们的提炼和总结，把原来的具体事物加以抽象化，再与手工技巧相结合，以绣球为载体，使之具有一种形式化的语言和美感

绣球的设计者，大部分都是乡下的女人，没有受过良好的教育，所以他们对色彩的理解很简单，与中原汉族完全不同，他们放弃了传统的阶级观念，大胆地选择了红色、橙色、黄色等高纯度的颜色，以红色、橙色、黄色为主，以温暖的红色、橙色、黄色为主，让人觉得温暖、欢乐。

在此基础上，再以冷色调进行点缀，使壮族人民在色彩上产生了鲜明的反差，使其产生了更加鲜明的视觉效果，从而使其在色彩上更加鲜明地体现出了人民的质朴、质朴、豪放的性格特征。

(5)成型和填充：刺绣后的绣片制作成一个三角形的梭形球状，填充在球状的花瓣内，使填充物具有一定的重量，便于抛掷和接合。以往的绣球大都是用庄稼的籽粒或者谷粒来填塞，在某种意义上是对恋爱种子的一种暗喻，于是“抛绣球”就成了地方婚恋风俗中的一个特殊环节。

(6)缝合：将已填满的梭形球瓣缝成球形，缝的时候，要注意叶瓣尖对齐，缝完后，可以选择各种颜色的丝带、晶莹剔透的珍珠等作局部装饰，如此，一个精致漂亮的绣球就基本完工了。

三、绣球的社会价值发展

1，定情求偶，祈福纳祥

用绣球来表示和亲，并用绣球来表示爱情和爱情。在歌集市上，壮家的少男少女们，拿着食物，绣球，礼物，三五个一组，互相唱着山歌，表达着他们的感情。在约会时，“抛绣球”也成了一种向情侣们传达爱情的手段，不要小看这一小块绣球，它包含着复杂而又多种多样的工艺，凝聚着制作它的人的心血与汗水。

它是一种爱情的象征物，其上的祥瑞花纹，给人一种吉祥如意的感觉。壮族人民在长期的实践中，创造出了一种别具一格的“绣球”，这种“绣球”既是壮族祖先思想的结晶，又是一种物质的表现形式，又是一种特殊的艺术，再加上原始的宗教信仰，使其充满了神秘感，充满了对神灵的幻想，以及对生活的体悟。

四、锦球的纹饰美是壮族审美观的体现

壮民们用抛绣球的方式来联姻，在这种艺术活动中，他们可以获得一种审美上的快乐。她们将自己的情绪和绣球融合在一起，用最单纯的方法来表达自己的情绪。尽管它的色彩有些过分鲜艳，但它所表现出来的情绪却是热烈而奔放，充满了一种生活的韵律与流动的感觉。

这就是壮族人民的真实生活，也是壮族人民对生命的热爱和乐观的人生态度的真实反映。绣球中贯穿着人们对爱情的渴望，对婚姻的向往，对家庭的延续，对家庭的延续。绣球上的纹饰多为植物纹，特别是花朵纹样。每一种花都有自己的时令，比如春季有牡丹，夏季有荷花，秋季有菊，冬季有梅，它们都有各自的特色。

喜鹊、龙凤都与婚嫁相关，寓意幸福美满，而金鱼、葡萄因为种子多，寓意多子多福，等等，这些吉祥的图案，表达了壮族人对美好生活的向往，以及对美好生活的热爱。

绣球纹样的美学本质上就是汉文化对壮族文化的不断渗透，壮族民族在吸收和借鉴汉族美学理念的过程中，对自己原有的美学理念进行了不断的充实和完善。它既有装饰性，又有实用性，既有实用性，又有实用性。

四、加强各民族的团结与融合

每年春节，歌节，壮族都要举办歌圩，而这之中就有绣球的身影。在歌圩这一天，一般都是男女分成两组，每组各出两名参赛者，向另一组投掷绣球，被投掷者要高歌一曲，轮番表演，乐此不疲。

当然，它也有其它的表现形式，但无论是哪一种，它都已经成为人类生活中的一种沟通工具。靖西地区，除壮族外，还分布着苗族和瑶族等多个民族，他们以“抛绣球”的方式，在一定程度上，也起到了促进各民族团结与融合的作用。

笔者观点：

简而言之，在时代的发展和进步中，绣球的生产技术也在持续地进行着继承和革新，它承担了多种功能，比如作为体育竞赛媒介，作为馈赠礼物，作为地方非物质文化遗产的典型代表等等，因此，它也进一步增强了壮族文化的传承内涵，促进了各民族之间的和谐交流。

参考文献:

［1］纤维装饰艺术设计［M］．中国纺织出版社．

［2］纤维与软材料造型基础［M］