导语：美国专家：中国崛起并不可怕，可怕的是他们从不提血统，格外团结

中国近年来的崛起备受全球瞩目，其经济、科技、文化等方面的发展速度令人瞠目结舌。然而，对于一些人和国家来说，中国崛起却充满了不确定性和恐惧感。美国一位专家指出，中国的崛起本身并不可怕，真正让人担忧的是他们从不强调血统，却具有极高的团结力。这种团结力让人不禁联想到中国古代的“家族文化”，以及现代社会中的“群体效应”，其影响和威力都不容小觑。

一、封建时期的血统

中国人的家庭观念和亲情意识是非常强烈的，这种观念的传承不仅在家庭之间，也拓展到部落、民族和国家之间。在古代中国，家族和宗族制度非常普遍，人们的身份和地位往往与家族的传承和社会地位息息相关。

在这种文化背景下，中国人的团结意识和集体主义观念得到了进一步强化和发展。在家族、部落、民族和国家层面，人们都有着强烈的集体归属感和责任感，同时也享有共同的利益和荣誉。

这种团结的传承在中国历史上得到了充分体现。在古代，中国的社会组织形式是家族和宗族制度，这种制度对于中国人形成了强烈的家族意识和集体观念。在抗击外族入侵和自然灾害等大事中，人们总是能够团结一致，共同面对挑战。

在现代社会，中国人的团结意识和集体主义观念得到了进一步强化。人们不仅对自己的家庭和家族负责，也对自己所属的社会和国家有着强烈的责任感和归属感。这种团结的传承不仅为中国人民共同奋斗提供了强大的动力，也为中国的现代化进程提供了坚实的支撑。

古代中国的社会中也有许多关于血统和家族的观念和制度。在封建社会中，贵族和皇室成员的血统非常重要，血统越纯正，地位就越高。此外，许多家族也非常重视血缘关系，家族成员之间的血缘纽带可以带来许多权力和资源的优势。这些血缘关系在某种程度上也反映了当时的社会阶层和权力关系。古代中国社会中的血缘观念主要体现在两个方面：贵族和家族。

在封建社会中，贵族家族的血统非常重要。贵族家族之间的婚姻往往是为了维护血统的纯正和家族的荣誉，婚姻对象多数是同一等级的贵族，不同等级之间很少有通婚。血统的纯正和家族的荣誉是贵族维护地位和权力的重要手段。

许多家族在古代中国的社会中也非常重视血缘关系。家族成员之间的血缘纽带可以带来许多权力和资源的优势。家族长辈会维护家族的荣誉，让家族成员彼此之间保持血缘联系，以便维持家族的团结和利益。

而后血统又划分了不同的民族，即以同一血统和姓氏为基础。在春秋战国时期，诸侯国多以姓氏相同的人聚居而成。例如，以姬姓为主的齐国、以姬姓为主的晋国、以姬姓为主的周国等等。这些国家中的人认为自己是同一姓氏的后代，有着共同的血统和文化。

到了秦汉时期，民族划分逐渐由血缘转向了地域。秦朝实行的郡县制度，把人民按照所在地域划分成各种群体，例如大汉、大荆、大梁、大槐等。汉朝沿用这种制度，人民被分为乡、里、坊、县等各种群体。这种地域划分，成为了中国古代民族划分的一种重要方式。

在现代，民族划分主要是按照文化和语言差异来进行的。例如，在中国，汉族、藏族、维吾尔族、回族等民族的划分，是根据不同的文化和语言来进行的。随着现代社会的发展，民族划分越来越多地强调文化和语言差异，这也是对中国古代民族划分方式的一种发展和改变。

二、汉族大统

那么如今为什么是汉族最多其他多为少数民族了呢？在中国历史上，以汉族为主体的统一政权掌控全国，实行中央集权的政治体制。汉族大统始于汉武帝时期，经历了三次统一和多次政权更迭，最终在明朝时期达到鼎盛。

汉武帝是中国汉朝的第七位皇帝，他是中国历史上著名的政治家和军事家。公元前141年，他发动了规模空前的南北征伐，通过武力统一了南方的吴越、楚、齐等地，并在北方征服了匈奴等游牧民族，使汉朝实现了大一统。此后，汉朝通过巩固中央集权，推行县制、郡县制、州郡制等行政制度，进一步加强了汉族大统的基础。

唐朝时期，以汉族为主体的统一政权再次形成。唐朝实行了中央集权的政治体制，并通过推行科举制度，使汉族文化和汉语成为全国统一的文化和语言。唐朝还大力发展经济、文化和科技，进一步巩固了汉族大统。

明朝时期，以汉族为主体的统一政权又一次形成。明朝在政治、经济和文化等方面都取得了很大的成就，成为中国历史上的一个重要时期。明朝推行的科举制度，使汉族文化得到了更广泛的传播，汉语也成为了中国全国的通用语言。此外，明朝还在海外扩张，增加了中国的国际地位和影响力。

三、而后我们又是如何实现各个民族间的平等呢？

1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，新中国以社会主义道路为指导，开展了一系列的民族政策和民族工作，逐步确立了“中华民族”这一概念。根据苏联民族理论知识的影响，中国政府认为，一个国家不仅仅是由一个民族组成的，而是由许多不同民族共同构成的。

1954年，新中国开始进行第一次全国人口普查，此次普查中，对中国境内的少数民族进行了全面的统计和划分。最终，根据人口数量、文化特点和地理分布等因素，新中国将中国共分为56个民族，其中汉族是最大的民族，占据了绝大多数的人口比例。

在中国，不同民族之间享有平等的权利和地位，有保障民族平等、发展和团结的法律和政策。同时，新中国也实行了一系列的民族自治制度，为少数民族提供了广泛的自主权力和自决权力。这些措施有助于促进不同民族之间的交流和团结，建立了一个多民族、多文化的国家。

在中国的宪法中，中华民族被描述为一个多民族共同体，这个共同体包括了所有的中国公民，不论其民族、种族、宗教信仰等方面的差异。中华各民族的成员在政治、文化、经济和社会等各个方面都享有平等的权利和机会。

总之，中华民族是中国最重要的民族共同体，其成员有着共同的历史、文化和价值观。在新中国成立之后，中华民族成为了一个更广泛、更多元的共同体，不同民族之间的交流和合作为中国的发展和繁荣做出了重要贡献。

中华民族凝聚力是一个长期积累和不断强化的过程，具有多方面的表现，2008年汶川地震时，全国各地的中国人民纷纷伸出援助之手，无论是捐款、捐物资、献血，还是奔赴灾区参与救援，都表现出了中华民族强烈的团结和凝聚力。在灾区，无论是汉族还是藏族、维吾尔族等少数民族的群众都齐心协力，帮助灾区居民度过难关。

在中国春节期间，无论是汉族还是少数民族的群众都会在家庭团圆的氛围中共同庆祝。在春节期间，各族人民都会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等，共同祈愿新年的美好和吉祥。这种春节文化已经成为中华民族文化的一部分，强调了中华民族的共同传统和价值观念。

中国的世博会、亚运会等大型活动也是中华民族凝聚力的体现。这些活动吸引了全国各族人民的广泛参与和支持，既展示了中国的现代化建设成就，又强调了中华民族的团结和凝聚力。

四、西方差距

西方国家就没有这样的凝聚力 ，他们重视血统的差异，西方国家强调的是多元文化，鼓励各种族群之间的交流和融合，同时尊重和保护不同文化背景的群体。因此，虽然这些国家也有少数族裔的身份认同，但是他们并不像中国一样强调“中华民族”的整体性，而是更多地关注个体和个体的权利和自由。

其次，西方国家的国家意识形态基于法制和市场经济，而不是民族主义。这意味着他们更注重个人的自由和权利，而不是民族认同。这也解释了为什么一些西方国家不是以民族为基础来定义国家，而是以公民为基础。

最后，西方国家在历史上也曾经出现过针对少数族裔的歧视和排斥，这在美国的黑人和土著人的历史中尤为明显。在美国的历史中，黑人和土著人的歧视和排斥问题尤为严重。在美国建国初期，黑人被奴役和贩卖，直到内战结束后才废除了奴隶制度。然而，在种族隔离政策和民权运动之前，黑人在美国社会中仍然被视为二等公民，他们在教育、就业和住房方面遭到了巨大的限制和不公平对待。

土著人的情况更为复杂。欧洲人来到北美大陆后，他们开始占领土著人的土地，屠杀和驱逐他们，使得土著人不断地失去家园和文化。土著人被剥夺了土地、资源和政治权利，并被强迫接受欧洲人的文化和宗教信仰。

直到今天，黑人和土著人在美国社会中仍然面临着歧视和不平等。尽管美国立法已经保护了他们的权利，但是在实际操作中，他们经常面临种族歧视和不公平待遇。例如，黑人和土著人的失业率和贫困率普遍高于其他族裔。同时，他们在司法系统中也遭受更高的逮捕率和判刑率。

这些历史和现实上的问题，导致了美国社会的种族紧张局势，对美国的民族凝聚力造成了不小的影响。虽然现代的西方国家已经有了法律和政策保护少数族裔的权利，但是这些历史上的问题仍然在一定程度上影响了他们的民族凝聚力。

总结

中国的历史和文化渊源源远流长，有着悠久的传统和深厚的底蕴。中华文化的核心价值是“和为贵”，倡导和谐、和睦、和衷共济的生活方式，这种价值观一直贯穿于中国人的生活中。因此，中国人的凝聚力是非常强大的。

同时，中国人也非常注重凝聚力。在中国传统文化中，家族是一个非常重要的社会单位，强调亲情和家庭责任。在古代，中国的社会组织形式是家族和宗族制度，这种制度对于中国人形成了强烈的家族意识和集体观念。

在中国的国号“中华”中，“华”是指炎黄二帝的后代，是中华民族的起源。中国人认为自己是炎黄子孙，这种认同感在历史和文化中扮演着重要角色。同时，在中国的传统文化中，中华民族是一个庞大的集体，强调团结和互助。这种集体主义的思想已经深深地植根于中国人的文化认知中，成为了中国人强大凝聚力的来源之一。

因此，中国人的凝聚力是建立在历史文化渊源流长的基础上的，无论在国内还是国际上，中国人都具有强烈的民族归属感和集体认同感。