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《张衡传》文言知识整理(张衡传文言文知识点归纳整理)

《张衡传》文言知识训练(教师版)

一、课内文言知识梳理

张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属(连缀)文,游(游历、游学,指考察学习)于三辅,因(因而顺便)入京师,观(学习。【联系今“观摩”】)太学,遂通五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书),贯六艺(礼、乐、射、御、书数六种学问和技能)。虽(虽然)才高于世,而(却)无骄尚(骄傲自大)之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行(被举荐为孝廉,没有去应荐),连辟(bi屡次被征召)公府不就(就职就任)。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈(过度奢侈)。衡乃(于是)拟(仿照)班固《两都》作《二京赋》,因(就)以(用)讽谏。精思傅会,十年乃(才)成。大将军邓骘奇(以……为奇)其才,累(屡次多次)召(聘请)不应(应召)。

衡善机巧,尤致思(用心思)于天文阴阳历算。安帝雅(素常)闻衡善术学,公车特(特地)征(征召)拜(任命,授给官职)郎中,再迁(两次升迁)为太史令。遂乃(于是就)研核阴阳,妙(精妙地研究。形容词作动词,研究)尽璇机之正(规律道理。形容词作名词,正确的道理),作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。

顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕(羡慕趋附)当世(权臣大官),所居之官辄(就)积年不徙(迁升提拔)。自去(离任卸任)史职,五载复还。

阳嘉元年,复造候风地动仪。以(用)精铜铸成,员(通“圆”)径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文(篆文和花纹)山龟鸟兽之形。中有都(大)柱,傍行八道,施关(枢纽关键)发(拨动)机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制(形制、构造),皆隐在尊中,覆盖周密无际(边际,此为空隙)。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面(方位朝向),乃(就)知震之所在。验之以(用)事,合契(符合相合)若神。自书典所记,未之有也(没有过这种仪器)。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪(责怪)其无征(应验)。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服(叹服)其妙。自此以后,乃(就)令史官记地动所从方起。

时政事渐损,权移于下,衡因(于是)上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。 尝问天下所疾.恶(痛恨)者。宦官惧其毁己,皆共目(用眼睛示意)之,衡乃诡对(不用实话对答)而出。阉竖恐终为其患(祸害),遂共谗(毁谤)之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微(幽深微妙)难明。乃作《思玄赋》以宣寄(抒发寄托)情志。

永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪(典章法制);又多豪右(豪族大户),共为不轨。衡下车(官吏初到任),治威严,整法度,阴(暗中)知(查知)奸党名姓,一时收禽(通“擒”捉拿),上下肃然,称为政理(政治清明)。视事(任职)三年,上书乞骸骨(请求退休),征拜尚书。年六十二,永和四年卒。

二、文学文化常识积累

1.《后汉书》:纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔。2.三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。3.太学:古代设在京城的全国最高学府。4.五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。5.六艺:说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。6.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。7.公府:太尉、司徒、司空三公的公署。8.两都:西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“二京”。9.傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也作“附会”。10.公车:汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。11.阉竖:对宦官的蔑称。12.豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。13.下车:官吏初到任。14.视事:官员到职工作。15.乞骸骨:古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。16.致仕:交还官职,即退休。如:永宁元年,称病上书致仕。(《后汉书》)古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。源于周代,汉以后形成制度。

三、课外文言文训练

祖冲之字文远,范阳遒人也。冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参军。

始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。

历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭者亦云能造指南车,高帝使与冲之各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。 晋时杜预有巧思,造欹器①,三改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,见冲之历法,启武帝施行。文惠寻薨又寝。

转长水校尉,领本职。冲之造《安边论》,欲开屯田,广农殖。建武中,明帝欲使冲之巡行四方,兴造大业,可以利百姓者,会连有军事,事竟不行。冲之解钟律博塞②,当时独绝,莫能对者。 以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。又造千里船,于新亭江试之,日行百余里。于乐游苑造水碓磨,武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒,年七十二。

子暅之。暅之字景烁,少传家业,究极精微,亦有巧思。入神之妙,般、倕③无以过也。当其诣微之时,雷霆不能入。尝行遇仆射徐勉,以头触之,勉呼乃悟。父所改何承天历时尚未行,梁天监④初,暅之更修之,于是始行焉。位至太舟卿。(《南史·文学传》)

①欹器:古代的一种盛水器。水少则倾,中则正,满则覆。君主可置于座右以为戒。②博塞:博戏,下棋一类的游戏。③般、倕:般,鲁班;倕,传说为舜时的巧匠。④天监:南朝梁武帝的年号。前文的“元嘉”,是南朝宋文帝的年号;“升明”,是宋顺帝的年号;“永明”,是南朝齐武帝的年号;“永元”,是南朝齐东昏侯的年号。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.孝武令朝士善历者难之 难:诘难

B.每行,使人于内转之 行:运行

C.文惠寻薨又寝 寝:止,息

D.冲之解钟律博塞 解:见解

【答案】D 解析:解:懂得。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是(  )

A.①勉呼乃悟 ②十年乃成

B.①圆转不穷,而司方如一 ②而无骄尚之情

C.①当其诣微之时,雷霆不能入 ②会其怒,不敢献

D.①以头触地 ②焉用亡郑以陪邻

【答案】D 解析:A项,都是副词,表示事情发生得晚或结束得晚,可译为“才”。B项,是连词,表转折,译为“但是”“却”。C项,代词,译为“他”。D项,前一个“以”是介词,用;后一个“以”是连词,表结果,来。

3.下列各组句子中,全表示祖冲之“有机思”的一组是(  )

①朝士善历者难之,不能屈 

②每行,使人于内转之 

③造欹器献之,与周庙不异 

④入神之妙,般、倕无以过也 

⑤又造千里船,于新亭江试之,日行百余里 

⑥齐高帝辅政,使冲之追修古法

A.①②③ B.①③⑤ C.②③⑤ D.④⑤⑥

【答案】B 解析:②讲姚兴指南车的状况,④讲祖冲之的儿子,⑥不属于“有机思”方面的内容。

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

A.祖冲之是南朝人,经历过宋、齐等朝代,他在科学上的主要贡献是制定更加精密的历法,改造指南车,造水碓磨、千里船等。

B.祖冲之制定的历法虽然比前人的更加精密,但因为武帝去世而未能施行,后来他的儿子重新修订之后才得以施行。

C.因为古代传下来的指南车部件不全,无法正常运行,祖冲之加以改造之后,旋转更加灵活,在指示方向上却非常准确。

D.祖冲之不但在器物制造上精思巧妙,在音乐和棋类上也天下无双,同时在屯田种植、为官治军上也有突出的才能。

【答案】D 解析:祖冲之在屯田种植上只是提出了一些想法,没有施行;“为官治军上也有突出的才能”,无中生有。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)冲之以为尚疏,乃更造新法,上表言之。

【译文】但是祖冲之认为还不够严密,于是重新制定了新的历法,上奏章加以说明

(2)文惠太子在东宫,见冲之历法,启武帝施行。

【译文】文惠太子在东宫时,见到祖冲之所制的历法,启禀武帝施行

(3)暅之字景烁,少传家业,究极精微,亦有巧思。

【译文】暅之字景烁,少小时习学家传的学业,深入研究得十分精细,也有灵巧的心思

【参考译文】

祖冲之,字文远,范阳遒县人。祖冲之喜欢考查古事,有技巧灵思,(南朝)宋孝武帝让他到华林苑太学里当值,赏赐给他宅院、车马、服饰,任职南徐州从事、公府参军。

当初元嘉年间,朝廷使用何承天所制定的历法,比古代的十一家还严密。但是祖冲之认为还不够严密,于是重新制定了新的历法,上奏章加以说明。武帝让朝廷上擅长历法的人诘难他,但难不倒他,适逢武帝去世没能施行。

后任职做娄县令,又做谒者仆射。当初,宋武帝平定关中,得到姚兴所制造的指南车,有外形而没有里面的机关,每当运行的时候,派人在里面转动它。升明年间,齐高帝辅政,让祖冲之仿照古代的原样加以修理。祖冲之重新制作成铜机关的车,可随意旋转,但指示方向却非常准确,自汉末的马钧以来没有这样的东西。 当时有个叫索驭的北方人也说能够造指南车,高帝让他和祖冲之各自制造,并让他们在乐游苑一同考校试验,两人所制造的指南车却有很大差别,于是毁掉并烧了索驭制的车。晋代的杜预心思灵巧,制造欹器,多次改动都没有做成。永明年间,竟陵王子良(子良,人名)喜欢古代的东西,祖冲之制造欹器献给他,和宗庙里摆放的没有区别。文惠太子在东宫时,见到祖冲之所制的历法,启禀武帝施行。因为文惠太子不久去世而搁置了。

后来又转为长水校尉,并兼任原来的职务。祖冲之制定了《安边论》,想要建立屯田制度,扩大农业种植。建武年间,齐明帝想派祖冲之巡视四方,创建可以利于百姓的大业,适逢连续有战事,事情最终也没有做成。祖冲之精通音律棋类等,当时独一无二,没有谁能够成为他的对手。 因为诸葛亮造有木牛流马,于是制造一种器物,不用凭借风和水,装置上机关自行运转,不费人力。又制造了千里船,在新亭江上试验,每天行走百余里。又在乐游苑造水碓磨(借水力运用的舂米工具),武帝曾亲自前往观看。又特别善于计算。永元二年去世,享年七十二岁。

其子名暅之。暅之字景烁,少小时习学家传的学业,深入研究得十分精细,也有灵巧的心思。技艺达到神妙的境地,就是古代传说中的鲁班和倕这样的巧匠也难以超过他。当他思考到深入之处时,雷霆之声也难以入耳。曾经在走路时遇到仆射徐勉,头竟撞到了徐勉身上,徐勉呼叫他才觉察到。他的父亲所改定的何承天的历法当时尚未施行,梁武帝天监初年,暅之又重新加以修订,在这时才开始施行。职位至太舟卿。

1.找出有关官职变化的词语:

①予除右丞相兼枢密使 ②拜为上卿 ③予左迁九江郡司马 ④予出官二年,恬然自安

⑤是夕始觉有迁谪意 ⑥所居之官辄积年不徙 ⑦再迁为太史令 ⑧滕子京谪守巴陵郡

⑨屈原既黜 ⑩上书乞骸骨 ⑾再转复为太史令 ⑿出为河间相 ⒀至微至陋,过蒙拔擢

表示授予官职:除、拜

表示调动官职:徙、转表示提升官职: 拔、擢、迁

表示降低官职: 左迁、迁谪、谪表示罢免官职: 黜

表示辞去官职:乞骸骨

表示离京去外地为官: 出官、出

2.按要求填空

古代官场用语都有特定的说法:

官员刚到任叫下车;官员到职工作叫视事;

授予官职叫拜或除;大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。

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